古诗 | 斗修行 本名斗百花犯正宫 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 斗修行 本名斗百花犯正宫原文同流宜斗修行,斗把刚摧挫。斗降心,忘酒色财气人我。 斗不还乡,时时斗,悟清清贫逍遥,放慵闲过。 斗要成功果。 斗没纤尘,斗进长生真火。 斗炼七返九,还灿烂丹颗。 斗起慈悲常常似,斗无争,斗早得携云朵 诗词问答问:斗修行 本名斗百花犯正宫的作者是谁?答:马钰 参考注释同流(1).诸水合流。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“ 河水 又南, 瀵水 入焉…… 河 中渚上,又有一 瀵水 ,皆潜相通,故 吕忱 曰:《尔雅》:异出同流为 瀵水 。” 北周 庾信 《角调曲》:“ 涇 渭 同流,清浊异能。” (2).引申指混杂、汇聚。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》:“劳逸无别,善恶同流。” (3).相类似。《书·毕命》:“敝化奢丽,万世同流。” 孔 传:“言敝俗相化,车服奢丽,虽相去万世,若同一流。”《孟子·尽心上》:“夫君子,所过者化,所存者神,上下与天地同流。” 鲁迅 《三闲集·我和<语丝>的始终》:“虽是打着‘革命文学’旗子的小报,只要有那上面的广告大半是花柳药和饮食店,便知道作者和读者,仍然和先前的专讲妓女戏子的小报的人们同流。” (4).犹同辈;同类。 唐 孟棨 《本事诗·征咎》:“ 范阳 卢献卿 , 大中 中举进士,词藻为同流所推。” 唐 范摅 《云溪友议》卷下:“僕为男子,粗察古今,偶然葬一同流,不可当兹厚惠。” 明 吴承恩 《拟宋赐辅臣同赏花钓鱼赋诗谢表》:“仰拂仁风,光生品汇;俯惊雅喝,恩洽同流。” (5).比喻同声气。 明 何景明 《过君采次韵》之二:“自君来此地,谓我颇同流。” 龚尔位 《开岁述怀用渊明游斜川韵示钝公》:“矧予独何人,而不与同流。” 修行(1) 修养德行 (2) 出家学佛或学道;行善积德 摧挫(1).挫折;损害。《后汉书·冯异传》:“其后 蜀 復数遣将閒出, 异 輒摧挫之。” 李贤 注:“ 贾逵 注《国语》曰:‘折其锋曰挫。’” 宋 欧阳修 《<苏氏文集>序》:“故方其摈斥摧挫,流离穷厄之时,文章已自行於天下。” 元 商衟 《一枝花·叹秀英》套曲:“随高逐下,送故迎新,身心受尽摧挫。”《辛亥革命前十年间时论选集·论抵制美约》:“夫望政府相助者,非谓政府能入会演説也,但使政府能听民自为,不加摧挫,即为得其相助之赐矣。” (2).折断。 宋 辛弃疾 《卜算子·齿落》词:“刚者不坚牢,柔者难摧挫。” 明 王世贞 《是何行赠徐汝思参议》诗:“即使乔松亦摧挫,岂唯桃杏能索莫。” (3).折磨,作践。 宋 柳永 《鹤冲天》词:“悔恨无计那。迢迢良夜,自家只恁摧挫。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“见气出不迭,口不暂合,自埋怨,自摧挫,一会家自哭自歌。” 降心平抑心气。《左传·僖公二十五年》:“天子降心以逆公,不亦可乎?”《魏书·刑罚志》:“而长吏咸降心以待之,苟免而不耻,贪暴犹自若也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一:“ 太宗 时与 明 议和, 庄烈帝 欲我去大号,不称帝称汗。后知 太宗 降心从之。” 酒色财气嗜酒、好色、贪财、逞气。旧谓此四事最易致祸害人,故每并言。《后汉书·杨秉传》:“ 秉 尝从容言曰:‘我有三不惑,酒色财也。’”自 宋 始益以气。 金 王嚞 《西江月·四害》词:“堪叹酒色财气,尘寰被此长迷。” 元 无名氏 《东南纪闻》卷一:“翁立之于前作色曰:‘我有四箇字,汝能不犯戒,则留;不然,去耳。’请问之,曰:‘酒色财气也。’ 大伦 曰:‘幸受教,敢不敬承。不饮酒,不躭色,不爱财,皆当服行终身,惟气之一字,却欠商量,不可少屈。’”《白雪遗音·八角鼓·无气多乐》:“要把酒色财气来看破,管叫他,百忍堂中有太和。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十六章:“他们要是高了兴,要是酒色财气顺了心……那么,立刻十块、八块大洋赏给你。” 人我(1).他人与我。《庄子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。”《关尹子·二柱》:“浑人我,同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二:“人知脑气筋通五官百骸为一身,即当知电气通天地万物人我为一身也。” (2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲:“人我场中枉驰骤,苦海波中早回首。” (3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变,执着“有我”之见,佛家谓之“人我见”。《坛经》三五:“人我是 须弥 ,邪心是大海,烦恼是波浪……无人我, 须弥 自倒;除邪心,海水竭,烦恼无,波浪灭。” (4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“人我将无同,是非空诸所。”详“ 四相 ”。 还乡返回乡里。《南史·刘之遴传》:“ 武帝 谓曰:‘卿母年德并高,故令卿衣锦还乡,尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回:“老弟,你这年纪正好给朝廷出力,为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗:“太阳啊,刺得我心痛的太阳!又逼走了游子底一出还乡梦。” 反转方向。乡,通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》:“顾见 孔子 ,还乡而立。” 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 清清(1) (2) 清洁明澈的样子 清清的小河 (3) 清楚 记得清清 (4) 清越 将时新小曲清清地吹起 (5) 白白地 清清把他放了 逍遥自由自在,不受拘束 放慵疏懒。 唐 白居易 《戏赠萧处士清禅师》诗:“又有放慵 巴郡 守,不营一事共腾腾。” 宋 陈与义 《放慵》诗:“放慵真有味,应俗苦相妨。” 成功获得预期的结果,达到目的 丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》 纤尘微尘,细尘 纤尘不染(一点灰尘也沾不上) 进长犹增长。 清 周亮工 《书影》卷五:“凡人血气,随月盈亏,月廓空则人骨髓亦缩减;三日生明,又行进长,与海潮相应。” 真火(1).谓心中的火。比喻旺盛的生命力。 宋 苏辙 《送杨腾山人》诗:“窻前雪花落,真火中自然。” (2).犹言怒气。 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去十三》:“司机尽管鼓动着发动机,汽车本身也好象在冒真火,满焦躁地象狂牛一样吐着气。” 灿烂光彩鲜明夺目 星汉灿烂,若出其里。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 色彩灿烂 光辉灿烂 慈悲谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯 常常(1) 表示行为、动作发生的次数多,而且时间相隔不久 他常常工作到深夜 (2) 否定式多用“不常”,少用“不常常” 他不常来 云朵天空中成片状或块状的云,泛指云团,云片 |
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