| 古诗 | 樊运使挽词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 楼钥 |
| 释义 | 樊运使挽词原文樊侯勋德佐中兴，百世儿孙尚典刑。阖境民苏御史雨，列城人仰使君星。 宪台严冷独峩豸，道院清闲谁掣铃。 谣颂洋洋在人耳，不须乐石更刊铭。 诗词问答问：樊运使挽词的作者是谁？答：楼钥 参考注释勋德亦作“勛德”。1.功勋与德行。《晋书·刘弘传》：“以勋德兼茂，封 宣城公 。”《新唐书·裴度传》：“ 帝 以 度 勋德，故待以殊礼。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》：“ 晋 室元老旧臣若早归降，我自念其勛德，布列要位。” 金一 《文学上之美术观》：“ 温公 论碑誌，谓古人有大勋德，勒铭鐘鼎，藏之宗庙，其葬则有丰碑以下棺耳。” (2).指有功勋德行的人。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“ 子攸 不顾宗社，讎忌勋德，招聚轻侠。” 中兴通常指国家由衰退而复兴 国家中兴 中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 百世很多世代;很长时期(一世,三十年) 斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》 百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》 流芳百世 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 典刑(1) 常刑 (2) 掌管刑罚 释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》 (3) 受死刑 屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》 阖境边界以内的全部地方。有时指全国。 晋 刘琨 《劝进表》：“外以絶敌人之志，内以固闔境之情。”《旧唐书·夏侯孜传》：“帑稟空虚，军资窘竭，寃流闔境，寇逼连甍。” 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“卒大恐引去，闔境获免。” 御史雨唐 颜真卿 故事。《旧唐书·颜真卿传》：“四命为监察御史…… 五原 有冤狱，久不决， 真卿 至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为‘御史雨’。” 列城(1).城邑；边塞城堡。《左传·僖公十五年》：“赂 秦伯 以 河 外列城五，东尽 虢略 ，南及 华山 ，内及 解梁城 ，既而不与。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“ 楚 盛 周 衰，控霸南土，欲争强中国，多筑列城於北方，以逼华夏。”《旧唐书·德宗纪下》：“ 吴少诚 非次擢用，授以节旄，秩居端揆之荣，任总列城之重。” (2).指城邑长官。 宋 陆游 《喜小儿辈到行在》诗：“传闻贼弃两京走，列城争为朝廷守。” 使君汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 宪台(1). 后汉 改称 汉 御史府为宪台。后为同类机构的通称，亦以称御史等官职。 汉 应劭 《汉官仪·宪台》：“ 汉 御史府， 后汉 改称宪臺。”《后汉书·袁绍传》：“臣以负薪之资，拔於陪隶之中，奉职宪臺，擢授戎校。”《隋书·文学传序》：“发号施令，咸去浮华。然时俗词藻，犹多淫丽，故宪臺执法，屡飞霜简。” 唐 白居易 《夏日独直寄萧侍御》诗：“宪臺文法地，翰林清切司。”《新唐书·百官志三》：“ 龙朔 二年，改御史臺曰宪臺。” (2).旧时对上官的尊称。 清 袁枚 《随园随笔·称谓》：“ 鄂西 林相公 云：‘ 唐 龙朔 二年改御史臺为宪臺，是宪臺之称，内惟都御史，外惟总督巡抚当之耳。今通称司、道、府为宪臺，误矣。’余按…… 唐 虽改御史臺为宪臺，而亦改中书为西臺，祕书为堑臺，不专以御史所属为臺，则以宪臺称上官，似可通融。”《老残游记》第十五回：“县官见 黄人瑞 立在东墙下，步上前来，请了一个安，説道：‘老宪臺，受惊不小！’” 严冷(1) 严肃而冷峻 一张严冷的脸 (2) 特别寒冷 这几天特别严冷 道院(1).道士居住的地方。 五代 王周 《道院》诗：“白日人稀到，帘垂道院深。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“你们寻所道院，趁早安歇罢。” 冯至 《蝉与晚祷》：“在他仅有的两间大的小屋内，将屋门关闭，把自己禁锢起来，好像道院中的苦行者。” (2).指修道院。 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“ 欧洲 中世，文章学问，都在道院里。” 清闲摆脱工作或摆脱精神集中的状态或事实 洋洋(1) 形容众多或丰盛 洋洋万言 (2) 盛大 河水洋洋 (3) 广远无涯 牧野洋洋 (4) 美善 声蔼洋洋 洋洋德音 (5) 喜乐 喜气洋洋 其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (6) 形容声音响亮 钟磬洋洋 流水声洋洋 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 乐石《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》：“今皇帝壹家天下，兵不復起……群臣颂略，刻此乐石，以著经纪。” 章樵 注：“石之精坚堪为乐器者，如 泗 滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。 唐 柳宗元 《故殿中侍御史柳公墓表》：“刊乐石，篆遗德，延休烈，垂宪则。” 清 赵翼 《奉和相公经略来滇》之二：“相公自来功自速，好磨乐石待 韩 碑。” 清 龚自珍 《＜阮尚书年谱＞第一序》：“公谓吉金可以证经，乐石可以劻史，玩好之侈，临摹之工，有不预焉。”参阅 唐 颜师古 《匡谬正俗·乐石》、《说文·石部》“磬” 段玉裁 注。 |
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