| 古诗 | 送人游南越 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 孟贯 |
| 释义 | 送人游南越原文孑然南越去，替尔畏前程。见说路岐嶮，不通车马行。 瘴烟迷海色，岭树带猿声。 独向山家宿，多应乡思生。 诗词问答问：送人游南越的作者是谁？答：孟贯 全唐诗：卷758-24 参考注释孑然(1).孤立，孤单。《三国志·吴志·陆瑁传》：“ 孙权 忿 公孙渊 之巧诈反覆，欲亲征之， 瑁 上疏諫曰：‘……若 渊 狙诈，与北未絶，动众之日，脣齿相济。若实孑然无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。’” 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·缑仙姑》：“﹝ 緱仙姑 ﹞於 魏夫人 仙坛，精修香火十餘年，孑然无侣。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·仗侠》：“我孑然一身，有何挂碍！” 清 蒋士铨 《桂林霜·再遣》：“夫抛妇，子撇娘，此身孑然存若亡。” 瞿秋白 《＜饿乡纪程＞跋》：“何况孑然飘零，远去故乡，来此绝国，交通阻隔，粗粝噎喉，饿乡之‘饿’，锤炼我这绕指柔钢。” (2).特出。 宋 范仲淹 《唐异诗序》：“观乎处士之作也，孑然弗伦，洗然无尘。” (3).全体之貌。《国语·周语中》：“於是乎有折俎加豆，酬币宴货，以示容合好，胡有孑然其效 戎 狄 也？” 韦昭 注：“孑然，全体之貌也。” 南越亦作“南粤”。1.古地名，今 广东 广西 一带。《庄子·山木》：“ 南越 有邑焉，名为 建德 之国。”《通典·州郡·古南越》：“自 岭 而南，当 唐虞 三代，为蛮夷之国，是 百越 之地，亦谓之 南越 。古谓之 雕题 ，非《禹贡》九州之域，又非《周礼》职方之限。” 前蜀 韦庄 《又闻湖南荆渚相次陷没》诗：“莫问流离 南越 事，战餘空有旧山河。” 清 赵翼 《啖荔戏书》诗：“昔啖荔支在 南粤 ，食不知味为忙碌。” (2).国名。 秦 末 赵佗 建立， 汉武帝 元鼎 六年(公元前111年)灭亡。《史记·南越列传》：“ 高后 时，有司请禁 南越 关市铁器。”《汉书·两粤传》：“ 高皇后 闻之大怒，削去 南粤 之籍，使使不通。” 宋 王谠 《唐语林·补遗》：“ 南越 与 汉 和亲，迺遣 军 （ 终军 ）使 越 説其王，欲令入朝比内诸侯，自请愿受长缨，必羈 南越王 而致之闕下。” (3).指 越南 。 田汉 《访刘永福故居》诗：“ 南越 崇宏有故枝， 渊翁 风骨自雄奇。” 前程(1) 前面的路程 前程艰难 (2) 比喻未来在功业上的成就 锦绣前程 前程远大 (3) 特指婚姻 (4) 旧时指读书人或官员的功名、官职等 见说(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。” (2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。” 路岐亦作“ 路歧 ”。1.歧路；岔道。《初学记》卷十六引 晋 王廙 《笙赋》：“发千里之长思，咏别鹤於路歧。” 唐 刘驾 《相和歌辞·贾客词》：“金玉四散去，空囊委路岐。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“将今夜伺之於路歧，与决生死。” (2).指路歧人。 宋 无名氏 《错立身》戏文第一出：“为路岐，恋佳人，金珠使尽没分文。” 元 无名氏 《蓝采和》第一折：“俺路歧每怎敢自专，这的是才人书会剗新编。”《平妖传》第三一回：“众位在上！媳妇不是路岐，也不会卖药打卦。”参见“ 路岐人 ”。 不通(1).阻塞；不通达。《左传·成公十三年》：“东道之不通，则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。” (2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。” (3).不共同使用。《礼记·内则》：“外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。” (4).不明白；不了解。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑， 汉 国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“ 冲 等不通大体，敢以陈闻。” 王愿坚 《普通劳动者》：“说着，他动了真气，象不屑于和这个不通情理的人说话似的，一翻身躺下去。” (5).谓学识浅陋。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。” (6).谓文理悖谬不顺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“是为一论物体，一就人情，殊不通矣。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“邑宰见其文，以为不通，贴文於照墙，不取。” 马行(1).神名。《史记·封禅书》：“ 冥羊 用羊祠， 马行 用一青牡马。” (2).药草紫参的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·紫参》。 买卖马匹的商行。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 李郎 宜与 一妹 復入京。某日午时，访我于马行东酒楼。” 海色(1).海面呈现的景色。常受天空颜色、海底底质等的影响。 唐 祖咏 《江南旅怀》诗：“海色晴看雨，江声夜听潮。” 宋 苏轼 《六月二十日夜渡海》诗：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。” 元 宋无 《日出》诗：“金乌摇上浪如堆，万象分明海色开。” (2).将晓时的天色。 唐 李白 《古风》之十八：“鸡鸣海色动，謁帝罗公侯。” 王琦 注引 杨济贤 曰：“海色，晓色也。鸡鸣之时，天色昧明，如海气矇矓然。” 独向见“ 独乡 ”。 山家(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背， 太极殿 前作虎视。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明 高启 《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。” (2).隐士。 宋 梅尧臣 《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。 魏野 留 富郑公 名刺，作山家之宝，亦以 郑公 故，非通例也。” 魏野 ，见《宋史·隐逸传上》。 (3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明 无名氏 《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。” (4).佛教天台宗流派山家宗的省称。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派， 知礼 等称为山家，即称 晤恩 等为山外。”参见“ 山家宗 ”。 多应大概，多半是。 唐 李宣古 《听蜀道士琴歌》：“人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。” 宋 曾慥 《类说》卷四九：“定知我死在汝后，多应汝死在我前。” 元 刘庭信 《粉蝶儿·美色》曲：“説甚么芳卿性纯，秋娘丰韵。多应他懒住蟾宫，潜下仙阶，謫降凡尘。”《水浒传》第四二回：“多应这廝走入村中树林里去了。” 清 李渔 《怜香伴·闻试》：“探侦人已归，探侦人已归。看他两颊笑容堆，多应有机会。” 乡思对故乡的思念。 南朝 梁 何逊 《渡连圻》诗之二：“寓目皆乡思，何时见狭斜。” 明 杜濬 《游山前后作》诗：“客程看 铁瓮 ，乡思岂 金陵 。” 羊翚 《瘿》：“雨淅淅沥沥地越下越大了－－这唤起乡思的 巴山 夜雨啊！” |
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