| 古诗 | 立春日重华宫茶宴廷臣及内廷翰林用重刻淳化阁法帖颁赐群臣事联句即席复得诗二首·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文月寅邂逅遇寅辰，更值东郊迎始春。 相与赓歌酬节令，莫忘吁咈勖臣邻。 便持素碗啜八饼，可当雕盘荐五辛。 昨岁有秋频沐雪，惟殷戒满检心身。 诗词问答问：《立春日重华宫茶宴廷臣及内廷翰林用重刻淳化阁法帖颁赐群臣事联句即席复得诗二首·其一》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷九 参考注释邂逅不期而遇 今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》 邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》 邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》 东郊(1). 西周 时，特指其东都 王城 以东的郊外。 周 灭 商 后，迁 殷 民于此。《书·君陈》：“ 周公 既没，命 君陈 分正东郊 成周 。” 孔颖达 疏：“ 周公 迁 殷 顽民於 成周 。顽民既迁， 周公 亲自监之。 周公 既没， 成王 命其臣名 君陈 代 周公 监之，分别居处，正此东郊 成周 之邑。” (2).泛指国都或城市以东的郊外。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春於东郊。” 汉 班固 《西都赋》：“东郊则有通沟大漕。” 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗：“ 陈王 鬭鸡道， 安仁 采樵路。东郊岂异昔，聊可闲余步。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。” 始春立春日。《素问·六节藏象论》：“求其至也，皆归始春。” 王冰 注：“始春，谓立春之日也。” 相与副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同” 舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》 卒相与欢。 平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》 因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》 赓歌酬唱和诗。 唐 李白 《明堂赋》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“爱推同气了良缘，賡歌一絶于归乐。” 郑观应 《盛世危言·议院》：“ 中国 歷代帝王，继统分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所见。” 节令某个节气的气候和物候 节令不等人 吁咈(1).语本《书·尧典》：“帝曰：‘咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？’僉曰：‘於！ 鯀 哉。’帝曰：‘吁！咈哉，方命圮族。’岳曰：‘异哉，试可乃已。’帝曰：‘往！钦哉。’九载，绩用弗成。” 孔 传：“凡言吁者，皆非帝意。” 蔡沉 集传：“咈者，甚不然之之辞。”后以“吁咈”表示不以为然之意。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“ 禹 竟代 舜 立，其父吁咈哉。” (2).谓君臣和洽。 清 黄宗羲 《子刘子行状》上：“得一 陈子壮 之忠，而又以过戇坐辜，使朝宁无吁咈之风。”参见“ 吁咈都俞 ”。 臣邻《书·益稷》：“臣哉邻哉，邻哉臣哉。” 孔 传：“邻，近也。言君臣道近，相须而成。”本谓君臣应相亲近，后泛指臣庶。《通志·总序》：“儻臣邻皆如此，则顾问何取焉？” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“閲史披图，猛欲追謨于贤圣；宵衣旰食，每勤顾问于臣邻。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“深居高拱，不如询访臣邻；批答详明，不若亲承颜色。” 持素犹持斋。 明 冯梦龙 《古今谭概·杂志·世事相反》：“僧道茹荤，平人却多持素。” 清 昭槤 《啸亭续录·苏麻喇姑》：“ 姑 性好佛法，暮年持素。” 雕盘刻绘花纹的盘子；精美的盘子。 南朝 梁 萧统 《七契》：“瑶俎既已丽奇，雕盘復为美玩。” 唐 羊士谔 《州民有献杏者瑰丽溢目因感花未几聊以成咏》：“却忆落花飘綺席，忽惊如实满雕盘。” 元 柳贯 《送张明德使君赴南恩州》诗：“时取榔浆斟玉液，饶将桂蠹荐雕盘。” 五辛(1).五种辛味的蔬菜，也称五荤。佛教僧侣按戒律不许吃五辛。《翻译名义集·什物》：“荤而非辛，阿魏是也；辛而非荤，薑芥是也；是荤復是辛，五辛是也。《梵纲》云：不得食五辛。言五辛者，一葱，二薤、三韮，四蒜，五兴蕖。” 清 赵翼 《素食歌》：“古人斋食但忌荤，所谓荤者乃五辛，后人误以指腥血，葱薤羊豕遂不分。” 白炎 《游仙》诗：“六甲灵飞驱虎豹，五辛珍脯擘麒麟。” (2).指五辛菜。 唐 薛能 《除夜作》诗：“茜斾犹双节，雕盘又五辛。” 清 孙枝蔚 《除夕和东坡韵·餽岁》：“一岁忽已周，五辛贵相佐。”参见“ 五辛菜 ”。 有秋丰收，有收成；丰年。《书·盘庚上》：“若农服田力穡，乃亦有秋。” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》诗：“司田春有秋，寄声与我谐。飢者欢初饱，束带候鸣鸡。” 唐 元稹 《范季睦授尚书仓部员外郎》：“乃詔执事，聿求其才，乘我有秋，大实仓廪。” 明 李贽 《复杨定见书》：“如种田相似，年年不輟，时时不改，有秋之穫如此，无成之岁亦如此，安可以一耕不穫而遂弃前事耶？” |
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