| 古诗 | 过汶河叠壬午旧作韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 过汶河叠壬午旧作韵原文莱芜不是广陵芜，汶水源长带大都。 礼岳寿康绵有祝，渡河今昔景无殊。 长民范冉贫何碍，守学嬴公术不纡。 曾至北南分水处，原因地势岂人模。 诗词问答问：过汶河叠壬午旧作韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押虞韵 出处：御制诗三集卷九十六 2. 乙酉南巡回銮舟经南旺阅视汶水分流实因天地自然之势所云白衣老父不过能识其势而众人不识耳曾有诗纪事 参考注释莱芜荒芜。 唐 谷神子 《博异志·阎敬立》：“旧馆无人已久， 敬立 误入之，但讶莱芜鯁涩。” 明 范濂 《云间据目抄·附观濠堂记》：“而兹菴以荒落莱芜之境，一转为深覿洞幽。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 广陵见“ 广陵散 ”。 水源(1) 水道的源头或上游 (2) 河流的发源地或源头 (3) 民用水、工业用水或灌溉用水的来源 威胁要切断水源 大都中国元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在营建中命名“大都”,意指天下最大都城 寿康长寿健康。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望。” 宋 王安石 《贺冬表》之六：“茂对时之福嘏，灵承旅以寿康。” 元 贡师泰 《天寿节日大明宫罢朝口占简张约中博士》：“仗随騏驥通朝贡，盃进夔龙祝寿康。” 渡河通过江河 今昔现在和过去 不知今昔是何年 今昔对比 无殊没有特别之处 长民为民之长；官长。古指天子、诸侯，后泛指地方官吏。《礼记·缁衣》：“长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民， * 德壹。”《孔子家语·入官》：“上者尊严而危，民者卑贱而神。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。” 宋 苏辙 《郭逵自致仕起知潞州》：“擢从解组之餘，復寄长民之任。” 范冉字 史云 ， 东汉 陈留 人。曾师事 马融 ，通五经。 桓帝 时为 莱芜 长，遭母忧，不就。性狷急，常佩韦以自缓。罹党锢之祸，遁迹 梁 沛 间，卖卜为生，清贫自守，时或粮绝，穷居自若。闾里歌之曰：“甑中生尘 范史云 ，釜中生鱼 范莱芜 。”冉，或作“丹”。见《后汉书·独行传·范冉》。后以“范丹”指代贫困而有操守的贤士。 明 邵璨 《香囊记·得书》：“喜得逆旅逢青眼，免使破甑生尘愁 范丹 。”《初刻拍案惊奇》卷二：“看来世间听不得的是媒人的口，他要説了穷， 石崇 也无立锥之地；他要説了富， 范丹 也有万顷之财。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“谁识 范丹 守，犹甘 原宪 贫。” 守学坚持学习。《国语·晋语四》：“ 文公 问元帅於 赵衰 。对曰：‘ 却縠 可。行年五十矣，守学弥惇。’” 汉 牟融 《理惑论》：“太守闻其守学，謁请署吏。” 分水以江河作为地区的分界。 北魏 郦道元 《水经注·沅水》：“ 临沅县 与 沅南县 分水。” 原因(1) 原来因为 此固原因于其人贪玩 (2) 造成某种结果或者引发某种事情的条件 试图找出事故的原因 地势地面高低起伏的形势 此地势高下之不同也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 |
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