| 古诗 | 拟达摩和尚颂二首（题拟）·其一 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 惠能 |
| 释义 | 原文心地邪花放，五叶逐根随。 共造无明业，见被业风吹。 诗词问答问：《拟达摩和尚颂二首（题拟）·其一》的作者是谁？答：惠能 注释1. 五言绝句 押支韵 2. 题拟 参考注释心地(1) 指人的存心、用心 心地善良 (2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 (3) 心情,心境 心地轻松 (4) 心胸、气量 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》 五叶(1).指人参。 唐 温庭筠 《寄周繇求人参》诗：“九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。” 唐 陆龟蒙 《谢友人惠人参》诗：“五叶初成椵树阴， 紫团峰 外即 鸡林 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。 (2).五个花瓣。 宋 马永卿 《懒真子·箬下酒五酘酒》：“‘桃花上面红’，谓五羖酒取桃花五叶也。” (3).五代，五世。 唐 梁肃 《述初赋》：“播五叶而逮予，垂慎身之芳烈。”《旧唐书·礼仪志三》：“朕接统千岁，承光五叶。” 根随跟随，跟从。根，通“ 跟 ”。《元典章·吏部五·假故》：“又据本臺呈札， 鲁火赤 纳剌忽 并 必闍赤忽都鲁 不见根随车驾前来上都，擅自落后。” 无明业佛教语。指于人有害的痴愚恶业。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“不除心上无明业，祗与山间众水同。”参见“ 无明 ”。 业风(1).佛教语。谓善恶之业如风一般能使人飘转而轮回三界。《汉魏南北朝墓志集释·隋张涛妻礼氏墓志》：“但尘芳不寂，终谢业风。” (2).指恶业所感之猛风；劫末大风灾时及地狱等所吹之风。 唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者》诗：“业风吹其魂，猛火烧其烟。” 元 张雨 《四月十九日杭城灾毁数万家》诗：“在山业风飘，在世劫火聚。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“原来被业风一吹，依然如旧。” |
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