| 古诗 | 青石，激忠烈也 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 白居易 |
| 释义 | 青石，激忠烈也原文青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。 不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。 不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。 愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。 刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。 义心若石屹不转，死节名流确不移。 如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。 各于其上题名谥，一置高山一沉水。 陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。 长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。 慕为人，劝事君。 诗词问答问：青石，激忠烈也的作者是谁？答：白居易 全唐诗 参考注释青石(1).青色的岩石。可作建筑材料、碑版等用。 汉 东方朔 《神异经·中荒经》：“东方有宫，青石为墻……门有银牓，以青石碧鏤。” 唐 白居易 《青石》诗：“青石出自 蓝田山 ，兼车载运来 长安 。”《水浒传》第十四回：“僧人指个去处，教用青石凿箇寳塔，放於所在，镇住溪边。” (2).指青石般的色、质。 宋 梅尧臣 《钓蟹》诗：“老蟹饱经霜，紫螯青石壳。” (3).石灰岩的俗称。 出自出于。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至於三六杂言，则出自篇什。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 听了，便去拜告 李师师 道：‘姊姊做个方便，今夜教小弟得见圣颜，告的纸御笔赦书，赦了小弟罪犯，出自姊姊之德！’” 蓝田陕西省西安市辖的县。位于渭河平原南沿,人口53万。为“蓝田猿人”骨化石发现地 运载装载和运送 增加货场的运载量 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 工人古称“匠人”。今称个人不占有生产资料,依靠工资为生的工业劳动或手工劳动者 钢铁工人 磨琢犹琢磨。亦喻品德、文章的磨砺修饰。 宋 曾巩 《喜二弟侍亲将至》诗：“政如 鲁 卫 各驰骋，文似 机 云 饱磨琢。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“ 雍 乾 以还，词人林立，如 南薌 、 橙里 辈，非无磨琢之工，而卒不能超然独絶者，皆苦不知本原所在。” 秦牧 《艺海拾贝·镜子》：“十七世纪初，一个 荷兰 的磨琢镜片的工匠，一天到晚把厚厚薄薄的玻璃，磨成了各式各样、大大小小的透镜。” 何用(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。” (2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？” (3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” 能言(1).长于辩论；有独到的见解。《鬼谷子·中经》：“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“ 晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》：“ 弼 字 辅嗣 ， 山阳 高平 人，少而察惠，十餘岁便好 庄 老 ，通辩能言，为 傅嘏 所知。” 宋 叶适 《制科》：“用科举之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以来，能言之士有是论矣。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“故 曹 刘 阮 陆 ，下及 李 杜 ，异曲同工，各擅其时，并称能言，何也？” (2).议论而有见解者。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃 尧 ，而 尧 政不必皆得也；举世莫不贬 桀 ，而 桀 事不必尽失也。” 北魏 《高湛墓志》：“皇上动哀，能言洒泪。” 代言(1).谓代天子草拟诏命。语出《书·说命上》“恭默思道，梦帝賚予良弼，其代予言”。 宋 楼钥 《送王正言守永嘉》诗：“使君读残万卷书，古事今事俱了了，便应珥笔侍天陛，不然代言登凤沼。”《宋史·綦崇礼传》：“﹝ 崇礼 ﹞再入翰林凡五年，所撰詔命数百篇，文简意明，不私美，不寄怨，深得代言之体。” 明 张居正 《谢召见疏》：“俾之在阁调理，代言备问，诚之职也。” (2).代表某方面发表言论。参见“ 代言人 ”。 作人(1) 为人处世 作人的学问大着哩 (2) 教育人民,培植人才 作人要从根本上抓起 神道碣谓立在墓前刻有死者事迹的碑石。 唐 白居易 《青石乐府》：“不愿作人家墓前神道碣，坟土未乾名已灭。”参见“ 神道碑 ”。 坟土指墓葬。《后汉书·明帝纪》：“生者无担石之储，而财力尽於坟土。” 干名求取名位。《逸周书·宝典》：“十姦……八阿众干名。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“ 比干 剖心， 子胥 鴟夷，非轻犯君以危身，强諫以干名也。” 五代 刘昭禹 《怀华山隐者》诗：“应笑干名者，六街尘土深。” 明 李贽 《史阁叙述》附 刘东星 《史阁款语》：“动步不敢，见勇往直前者则指为轻进；动口不敢，见开口见胆者则指为干名。” 官家(1) 天子 (2) 指朝廷、官府 (桓温)于北方得一巧作老婢,乃 刘越石( 琨)妓女。一见 温入,潜然而泣, 温问其故,答曰:“官家甚似 刘司空。”——《太平御览·裴氏语林》 (3) (按:“潜”是否为“潸”之误) (4) 尊称作官的人 自此光阴为己有,从前日月属官家。——唐· 白居易《喜星郡》 德政碑旧时为颂扬官吏政绩而立的碑石。《南史·萧恭传》：“ 恭 至州，政绩有声，百姓请於城南立碑颂德，詔许焉，名为德政碑。” 唐 白居易 《青石》诗：“不愿作官家道傍德政碑，不鐫实録鐫虚辞。”《文明小史》第十一回：“还要请一个会做古文的孝廉公进士公，替他做一篇德政碑的碑文……如此交卸回省，也可以掩饰上头的耳目。” 实录(1) 符合实际的记载 这本日记是他晚年生活的实录 (2) 正式录音、录像 虚辞浮夸不实之言。《战国策·楚策一》：“夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害。”《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“恨时王之谬听，受奸枉之虚辞；扬天威以临下，忽放臣而不疑。” 唐 白居易 《青石》诗：“不愿作人家墓前神道碣，坟土未乾名已灭；不愿作官家道傍德政碑，不鐫实録鐫虚辞。” 段氏(1).锻工。古代金工六种之一。主要从事农具制作。《周礼·考工记·輈人》：“段氏为鎛器。” 郑玄 注：“鎛器，田器，钱鎛之属者。” (2). 鲜卑 族的一支。以部为氏。 西晋 时，首领 段务目尘 受 晋 封 辽西公 。所领凡三万余家，分布 辽 西一带。后为 石虎 所破，部众多与 汉 人同化。 雕镂(1).犹雕刻。《大戴礼记·哀公问于孔子》：“有成事，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣。” 唐 刘恂 《岭表录异》：“枸櫞子，形如瓜……肉甚厚，白如萝卜。南中女工竞取其肉雕鏤花鸟。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·明熹宗》：“ 明熹宗 在宫中，好手製小楼阁，斧斤不去手，雕鏤精絶。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。” (2).指雕刻品。《新唐书·高宗纪》：“六月癸亥，禁宗戚献纂组雕鏤。” (3).比喻刻意修饰文辞。 五代 齐己 《览延栖上人卷》诗：“今体雕鏤妙，古风研考精。” 明 袁宏道 《答董玄宰太史书》：“ 楚 中文体日敝，务为雕鏤，神情都失，赖宗匠力挽其頽。” 清 黄宗羲 《辞张郡侯请修郡志书》：“山林之文，流连光景，雕鏤酸苦。” 彫鏤：雕刻，刻镂。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“又御府、尚方、织室锦绣、冰紈、綺縠、金银、珠玉、犀象、瑇瑁、彫鏤翫弄之物，皆絶不作。”《三国志·魏志·栈潜传》：“今宫观崇侈，彫鏤极妙，忘 有虞 之总期，思 殷辛 之琼室。”《魏书·铁弗昌传》：“臺榭高大，飞阁相连，皆彫鏤图画，被以綺绣，饰以丹青，穷极文采。” 太尉官名。 秦 至 西汉 设置，为全国军政首脑，与丞相、御史大夫并称三公。 汉 武帝 时改称大司马。 东汉 时太尉与司徒、司空并称三公。历代亦多曾沿置，但渐变为加官，无实权。至 宋徽宗 时，定为武官官阶的最高一级，但本身并不表示任何职务。一般常用作武官的尊称。 元 以后废。 太师官名,西周置,为辅弼国君之臣,历代相因,以太师、太傅、太保为三公,多为大官的加衔,无实际的职权。后又指太子太师,即辅导太子之官 坚贞不改变节操 坚贞不屈 忠烈(1) 指对国家或人民无限忠诚而牺牲生命 忠烈之臣 (2) 指有这种行为的人 缅怀忠烈 义心(1).节义或道义之心。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“南金岂不重，聊自意所轻。义心多苦调，密比金玉声。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》：“义心孤剑直，学海怒涛深。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“今本军师辅真圣主，得蒙上帝眷顾，以有当日之义心，乃有今日之义举，无非为上帝基督争体面，为上帝基督争纲常也。” (2).佛教语。因迷于事或迷于理而产生的疑惑不决之心。 唐 王维 《夏日过青龙寺谒操禅师》诗：“欲问义心义，遥知空病空。” 死节(1).为保全节操而死。《楚辞·九章·惜往日》：“或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣。” 唐 高适 《燕歌行》：“相看 * 血纷纷，死节从来岂顾勋！” 郭沫若 《南冠草》尾声：“我自己也是 中国 人，我要对于这些死节的先生们表示一点孝敬。” (2).专指妇女为贞操而死。 汉 刘向 《列女传·楚昭贞姜》：“守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞，乃号之曰 贞姜 。” 清 李渔 《比目鱼·利逼》：“我们这段姻缘，是在戏场上做起的，既在场上成亲，就该在场上死节。” 奋击(1).奋力攻击；奋力搏击。《吴子·励士》：“ 秦 人兴师，临於 西河 。 魏 士闻之，不待吏令，介胄而奋击之者以万数。”《宋书·柳元景传》：“ 安都 瞋目横矛，单骑突阵四向奋击，左右皆辟易不能当。” 宋 郭彖 《睽车志》卷六：“白骨倏然而起，急前抱 刘 ， 刘 极力奋击。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“惟一人举鎗奋击，中其首遂毙。” (2).能奋力击敌的士卒。指精兵。《战国策·秦策一》：“战车万乘，奋击百万。” 汉 桓宽 《盐铁论·结和》：“先帝覩其可以武折而不可以德怀，故广将帅，招奋击，以诛厥罪。” 叱呵喝叫申斥 题名(1) 题目名称,写作、印刷品、讲述或影印作品名称 (2) 写上姓名作为标记 对联、题名。——明· 魏学洢《核舟记》 请题名留念 高山(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。 (2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。” (3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。” 陵谷(1).《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。” 毛 传：“言易位也。” 郑玄 笺：“易位者，君子居下，小人处上之谓也。”后因以“陵谷”比喻君臣高下易位。《魏书·拓跋渊传》：“臣以疏滞，远离京輦，被其构阻，无所不为。然臣昔不在其后，自此以来，翻成陵谷。” (2).比喻自然界或世事巨变。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“是以勒此丰碑，惧从陵谷，植之松柏，不忍凋枯。” 唐 韩偓 《乱后春日途经野塘》诗：“眼看朝市成陵谷，始信 昆明 是劫灰。” 清 赵翼 《游狮子林题壁》诗：“数百年来几陵谷，此犹坚完缝不裂。” 郭沫若 《西江月》词：“能教沧海变桑田，陵谷一朝转换。” (3).丘陵和山谷。 唐 韩愈 《杂说》之一：“然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。” 宋 苏轼 《飓风赋》：“鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。吞泥沙於一卷，落崩崖於再触。” (4).指陵墓。 清 顾炎武 《十月二十日奉先妣葬于先曾祖兵部侍郎公墓之左》诗：“六十年间事反覆，到今陵谷青模糊，止存松楸八百树，夜夜宿鸟还相呼。” 骨化(1) (2) 骨的形成过程,在膜状骨或软骨的基础上,首先在中心部有钙盐沉着形成骨化点,由此向周围产生新骨质,外被以骨膜,新产生的骨质不断破坏原来的类骨质,形成髓腔并逐渐改变外形 (3) 转变成硬骨质的状况 长使汉 女官名。《汉书·外戚传序》：“妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……长使视六百石，比五大夫。” 颜师古 注：“长使、少使，主供使者。”《续列女传·汉冯昭仪》：“ 元帝 二年，昭仪以选入后宫。始为长使，数月为美人。” 改节(1).改变节操。《孔子家语·在厄》：“﹝ 子贡 ﹞入问 孔子 曰：‘仁人廉士，穷，改节乎？’” 唐 吴兢 《乐府古题要解·雁门太守行》：“ 涣 （ 王涣 ）少好侠，尚气力，数通轻剽少年。晚改节博学，通於法律。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“幸得 娟娟 小姐是个贞烈之女，截髮自誓，不肯改节。 白长吉 强他不过，只得原嫁与 遐叔 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》：“或以告 崔 。 崔 讶其改节，而亦未之奇也。” (2).更换季节。 汉 张衡 《东京赋》：“於是春秋改节，四时迭代，蒸蒸之心，感物曾思。”《艺文类聚》卷三四引 三国 魏 曹丕 《寡妇赋》：“去秋兮就冬，改节兮时寒。” 为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 诗文赏析杨州长吏手自封：一作钿函珠匣锁几重。 |
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