| 古诗 | 秋风三叠寄秦少游·其三 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 邢居实 |
| 释义 | 秋风三叠寄秦少游·其三原文秋风浩荡兮天宇高，群山逶迤兮溪谷寂寥。 登高望远兮不自聊，驾言适野兮谁与游遨。 空原无人兮四顾萧条，猿狖与伍兮麋鹿为曹。 浮云千里兮归路遥，愿言思子兮使我心劳。 诗词问答问：秋风三叠寄秦少游·其三的作者是谁？答：邢居实 注释1. 押词韵第八部 2. 同上书卷三○ 参考注释秋风秋天的风 浩荡形容水势汹涌壮阔 青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 浩荡的长江 天宇(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。” (2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。” (3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？” 群山(1) 山连山 群山环抱 (2) 必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学 飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山 逶迤蜿蜒曲折;拐来拐去 山路逶迤 匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》 逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》 五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》 溪谷山与山之间低陷的地方 寂寥(1) 空廓 寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 (2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的 登高望远登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。不自聊犹无聊。 宋 刘克庄 《长相思·饯别》词：“风萧萧，雨萧萧，相送津亭折柳条，春愁不自聊。” 宋 赵令畤 《候鲭录》卷五：“ 微之 心不自聊，既出之翰墨，姑易其姓氏耳。” 明 高启 《丁校书见招晚酌》诗：“正坐羈愁不自聊，远烦舟楫暮相邀。” 驾言(1).驾，乘车；言，语助词。语本《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”后用以指代出游，出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“驾言发 魏 都，南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求！” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“长帆翼金风，驾言拾海月。” (2).传言；托言。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“石经沦缺，存半毁几；驾言永久，谅用憮焉。” 明 文秉 《先拨志始》卷上：“ 李可灼 敢以无方无製之药，驾言金丹，夕进御而朝宾天。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“然一旦成此大衅者，良由降虏 哱拜 久怀异图，驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》：“凡以肤受来愬者，直笑曰，我不曾目见；有驾言毁駡主翁者，直笑曰，我不曾耳闻。” 适野犹言前往野外。语出《左传·襄公三十一年》：“ 子产 之从政也，择能而使之……与 裨諶 乘以适野，使谋可否。” 宋 邢居实 《秋风三迭》诗之三：“登高望远不自聊，驾言适野兮谁与游遨？” 清 谢重辉 《适野》诗：“适野听鸣禽，轻装冒朝旭。” 游遨嬉游；游逛。《三国志·魏志·吴质传》“封列侯” 南朝 宋 裴松之 注：“始 质 为单家，少游遨贵戚间，盖不与乡里相沉浮。” 唐 虚中 《赠秀才》诗：“ 筠阳 多胜致，夫子纵游遨。”参见“ 遨游 ”。 亦作“ 游敖 ”。亦作“ 游驁 ”。漫游，游历。《诗·齐风·载驱》：“ 鲁 道有荡， 齐子 游敖。”一本作“ 游遨 ”。 朱熹 集传：“游遨，犹翱翔也。” 陈奂 传疏：“游敖，犹敖游也。”《鹖冠子·王鈇》：“游敖同品，祭祀同福，死生同爱，祸灾同忧。”《吕氏春秋·察今》“良马期乎千里，不期乎驥驁” 汉 高诱 注：“驁，千里马名也。王者乘之游驁，因曰驥驁也。” 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》：“乘良策肥，千里游遨。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 左太冲 絶丑，亦復效 岳 游遨，於是羣嫗齐共乱唾之，委顿而返。” 明 陈献章 《漫题》诗之二：“饭蔬食饮水，曲肱谢游遨。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“然而鵾鹏化焉，蛟龙藏焉，万宝之都，而吞舟之鱼所乐而游遨也。” 清 唐孙华 《时世公子行》：“昔闻承平贵公子，软裘宝马夸游敖。” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 四顾向四面环视 阿Q忽而大叫起来,抬了头仓皇的四顾。——《阿Q正传》 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》 萧条经济成长退缩 经济萧条 猿狖亦作“猨狖”。泛指猿猴。《楚辞·九章·涉江》：“深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。” 汉 班固 《西都赋》：“猨狖失木，豺狼慑窜。” 唐 杜甫 《天狗赋》：“色似狻猊，小如猿狖。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正书》：“崎嶇遂奔亡，空山侣猿狖。” 麋鹿亦称“四不像”。中国著名的特产动物,但野生的早已灭绝,现存者都是北京南苑皇家猎苑的孑遗,特征是尾特别长,眉杈特别发达,形成主杈模样 麋鹿满之。——《墨子·公输》 取其麇鹿。——《左传·僖公三十三年》 浮云(1) (2) 飘浮在天空中的云彩 浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》 (3) 比喻飘忽不定,未有定处 浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 归路归途;往回走的道路 孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路 愿言思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。” 子兮嗟叹之词。《诗·唐风·绸缪》：“子兮子兮！如此良人何！” 毛 传：“子兮者，嗟兹也。” 孔颖达 疏：“子兮子兮，自嗟叹也。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》：“嗟兹即嗟嗞。《説文》：‘嗞，嗟也。’”一说，犹言你呀，用于人称。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。子兮何为者，冠珮立宪宪。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“或师絶学贤，不以艺自輓。子兮独如何，能自媚婉娩。” 钱仲联 集释：“ 魏 本引 孙汝听 曰：‘﹝子兮﹞谓 元十八 。’” |
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