古诗 | 满庭芳 赠曹八先生 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 满庭芳 赠曹八先生原文妙玄易解,心意难善。穷究如何长便。 牢捉牢擒,争奈马猿跳健。 十二时中返倒,斗唆人、生情起念。 当发愿,便至死来来,与他征战。 饶你十分颠傻,却怎禁,坚志专专锻炼。 达悟知空,自是内观不见。 才方生育天地,药炉中、日月运转。 常清静,圣功生,神明出现。 诗词问答问:满庭芳 赠曹八先生的作者是谁?答:马钰 马钰满庭芳 赠曹八先生书法欣赏
参考注释心意(1) 对人的情意 这礼物是我们的心意 (2) 心中的意思 穷究(1) 彻底追究;深究 穷究根源 (2) 聊天(多见于早期白话) 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 长便(1).长远利益。 (2).谓长久方便之计。《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》:“姐姐寅(夤)夜之间,因何来到此?早离西房,是为长便。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折:“俺同到法堂两廊下,问僧俗有高见者,俺一同商议箇长便。”《水浒传》第四六回:“兄弟,你且来,和你商量一个长便。”参见“ 常便 ”。 争奈怎奈;无奈。 唐 顾况 《从军行》之一:“风寒欲砭肌,争奈裘袄轻?” 宋 张先 《百媚娘》词:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“春光在眼前,争奈玉人不见?”《二十年目睹之怪现状》第十四回:“争奈他自己不争气,终日在公馆里,同那些底下人鬼混。” 十二时(1).古时分一昼夜为十二时,以干支为记。《左传·昭公五年》 杜预 注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目,虽不立十二支之目,但已分十二时。至以十二支记时,《南齐书·天文志》始有之。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·一日十二时始于汉》、 杨伯峻 《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。 (2).犹言一昼夜,全天。 唐 王维 《送杨长史赴果州》诗:“鸟道一千里,猿啼十二时。”《宋史·葛邲传》:“十二时中,莫欺自己。” (3).词牌名。亦称“ 十二时慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一,双调或三段,有平韵、仄韵两调,四体。又为《忆少年》的别名,双调四六或四七字两体。 (4).曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾声》一般为十二板,故亦有《十二时》之称。 返倒违逆,抗拒。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“不孝人,难説喻,返倒二亲非母曾;家内喧諍拗父娘,门前相駡牵宗祖。”《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“及其长大,无孝顺心,不报恩德,由(游)闲逐日,更返倒父母。” 生情(1).萌生爱怜之情。《晋书·庾纯传》:“自中世以来,多为贵重顺意,贱者生情,故令 释之 、 定国 得扬名於前世。” 南朝 梁简文帝 《倡妇怨情诗二十韵》:“散诞披红帔,生情新约黄。” (2).犹言矫饰情态。 北周 庾信 《镜赋》:“暂设粧奩,还抽镜屉。竞学生情,争怜今世。” (3).犹蓄意。 南唐 刘崇远 《金华子》卷下:“ 朱冲和 五经及第,恃其强敏,好干忤人。所在伺察瑕隙,生情争讼。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折:“我便道谁合毒药来,你便道是俺老子来;我便道谁生情造意来,你便道是俺老子来。”《水浒传》第二七回:“ 王婆 生情造意,哄诱通姦,唆使本妇下药毒死亲夫。” 起念(1).产生某种想法;起欲念。《西游记》第九三回:“起念断然有爱,留情必定生灾。”《快心编三集》第二回:“不比 再思 是近日起念的,只为家中眼目多,小姐们规矩重,就是二娘,也狠端方,不敢做出那等虚头霍脸的事来。” (2).着眼;着想。 明 王守仁 《传习录》卷上:“故替圣人争分两,若不从躯壳上起念,即 尧 舜 万鎰不为多, 孔子 九千鎰不为少。” 发愿佛家语。发下宏大的渡世心愿。后指表明心愿或愿望;起誓 至死到死 一直卧床至死 来来(1).以来。 唐 段成式 《戏高侍御》诗之一:“ 青琴 仙子长教示,自小来来号 阿真 。” 唐 皮日休 《病中书情寄上崔谏议》诗:“十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。” (2).由来。 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外文秀光贤画锦》之三:“珍重朱栏兼翠栱,来来皆自读书堂。” 征战出征打仗 千里征战 十分(1) 很,甚,非常,极其 十分高兴 十分难过 (2) 达到极端的程度 十分惊恐 (3) 总是;老是 十分在衙门中也不方便。——《 * 》 (4) 十全十美;十足 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》 专专(1).用心专一。《楚辞·九辩》:“计专专之不可化兮,愿遂推而为臧。” 刘永济 校释:“此自计己专一不变之初心……专专,纯一也。” 唐 韩愈 《复志赋》:“始专专於讲习兮,非古训为无所用其心。” (2).形容精神专注。 唐 白居易 《为宰相贺赦表》:“天下之目专专然,观陛下之动;天下之耳顒顒然,听陛下之言。” (3).专门;特地。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“ 三巧儿 道:‘明日专专望你。’”《西游记》第三十回:“因这般想你,专专教我来请你的。” 聚集貌。《诗·豳风·东山》“有敦瓜苦,烝在栗薪” 毛 传:“敦,犹专专也。” 郑玄 笺:“此又言妇人思其君子之居处,专专如瓜之繫缀焉。” 陆德明 释文:“专,徒端反。” 陈奂 传疏:“专专者,聚之意。” 锻炼(1) 通过军事训练或体育活动,增强体质 每个早上进行走路上班的锻炼 (2) 磨炼 他这几年锻练得很不错了 (3) 锻造,冶炼 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 内观(1).反省。《列子·仲尼》:“务外游不知务内观。外游者求备於物,内观者取足於身。” (2).即内视。道家的修养方法之一。谓不观外物,绝念无想。 宋 苏辙 《和子瞻沉香山子赋》:“收眎内观,燕坐终日。”《云笈七籤》卷十七:“ 老君 曰:内观之道,静神定心,乱想不起,邪妄不侵。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 才方(1).甫,始。 宋 范仲淹 《奏议尹洙转官》:“迁在鈐辖 安后 之上,才方半年,若就徐待制,又迁在部署 狄青 之上。” (2).副词。刚才。《秦并六国平话》卷下:“才方来到, 始皇 勑问:‘ 湘君 何神?’” (3).副词。方才,方始。 元 刘时中 《端正好·上高监司》套曲:“本日交昏入库府,直至起解时才方取。”《元典章·户部四·嫁娶》:“理合断付先夫。却缘 杨福一娘 与 陈千十二 成亲已及十年, 陆千五 并不曾争告到官。直至 大德 元年正月日内於路迎见 杨福一娘 ,将本妇夺去,才方陈告。” 犹方才。 宋 朱熹 《苦雨诗》:“仰诉天公雨太多,纔方欲住又滂沱。”《元典章·兵部三·使臣不得骑马入酒肆》:“或看探亲知人等直至打禁鐘时后,纔方回站。” 明 孟称舜 《死里逃生》第三出:“纔方黑窣里见个人慌忙从那边跑去。” 生育(1) 生产;生养 生育子女 (2) ∶养育;生长 作物生育状况 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 月运月晕。《淮南子·览冥训》:“画随灰而月运闕。” 刘文典 集解引 庄逵吉 曰:“《御览》引 许眘 注云:‘有军事相围守则月晕,以芦灰环闕其一面,则月晕亦闕于上。’……《汉书·天文志》 如淳 曰:‘晕,读曰运。’则 高 本作运亦合也。”按,《太平御览》卷四引《淮南子》作“月晕”。 清静安静;不嘈杂 清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》 清静的地方 圣功(1).谓至圣之功。《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。” 唐玄宗 《幸凤泉汤》诗:“阴谷含神爨,汤泉养圣功。” 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》:“ 庄生 欲蔑圣功,以清虚无累之至为神人,妄矣。” (2).谓帝王的功业。《晋书·乐志下》:“肃肃清庙,巍巍圣功。” 唐 韩愈 《平淮西碑序》:“既还奏,羣臣请纪圣功,被之金石。” 明 李东阳 《重谒孝陵有述》诗:“日月无私照,乾坤仰圣功。” (3).神灵的功力。 明 杨慎 《丹铅总录·地理·丘处机论海潮》:“大抵海水盈缩,譬乾象纵横耳,於理则无有边际,随风飘荡,莫能定准,何乃昼夜循环,不差度数,亦圣功道力不可思议耳。” 神明(1) 神灵;神祗 那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他 奉若神明 (2) 指人的精神和智慧 神明顿飒爽 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》 (3) 英明;圣明 皆颂其神明 出现显露出来 小孩出现在他父亲面前 |
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