古诗 | 苏幕遮 李公实索慵轩词 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 苏幕遮 李公实索慵轩词原文不梳头,不洗面。馁在其中,吃饭心怀倦。 无病闲眠身懒转。 有客来寻,问著仍慵喘。 不烧香,不礼念。 落魄婪耽,酬了今生愿。 日用不勤功怎见。 紫诏来宣,大道无为显。 诗词问答问:苏幕遮 李公实索慵轩词的作者是谁?答:马钰 马钰苏幕遮 李公实索慵轩词书法欣赏
参考注释梳头梳理头发。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 李 梳头,髮委藉地,肤色玉曜。” 唐 杜甫 《遣兴》诗:“干戈犹未定,弟妹各何之?拭泪霑襟血,梳头满面丝。” 宋 朱敦儒 《感皇恩》词:“早起未梳头,小园行徧。” 许杰 《惨雾》:“他坐在她面前,眼睁睁地看她梳头。” 洗面(1).古代西南地区少数民族风俗,凡请人帮助自己杀仇人,便以牛酒相谢,称为“洗面”。 宋 朱辅 《溪蛮丛笑·洗面》:“借人助相讐杀,以牛酒往谢,名洗面。” (2).洗脸。《西游记》第四八回:“师徒们嘆玩多时,只见 陈 家老者,着两个僮僕,扫开道路,又两个送出热汤洗面。” 其中那里面;那中间 乐在其中 吃饭(1) 进食 我们今晚在哪儿吃饭 (2) 维持生活 靠打猎吃饭 心怀居心;心中存有 心怀叵测 病闲病初愈。《论语·子罕》:“子疾病, 子路 使门人为臣。病閒,曰:‘久矣哉, 由 之行诈也。’” 刘宝楠 正义:“《方言》云: 南楚 病愈者谓之差,或谓之閒。” 烧香(1) 拜神佛时点着香插在香炉中 烧香拜佛 (2) 比喻为求人办事而请客送礼 有些地方风气不正,办事得先烧香 不礼(1).不以礼相待。《左传·隐公六年》:“ 郑伯 如 周 ,始朝 桓王 也,王不礼焉。” (2).不施礼。 元 关汉卿 《窦娥冤》第一折:“[正旦做不礼科,云]‘兀那厮,靠后。’” 落魄(1) 穷困不得意 家贫落魄,无以为衣食业。——《史記·郦生陆贾列传》 闻甲落魄。——清· 周容《芋老人传》 (2) 亦称“落泊” 今生这辈子;现在的一生 今生快乐,来世更幸福 日用(1) 日常生活的费用 (2) 日常生活应用的 不勤(1).不勤劳,不劳苦。《论语·微子》:“四体不勤,五穀不分,孰为夫子。”《管子·大匡》:“有土之君不勤于兵,不忌于辱,不辅其过,则社稷安。”《左传·襄公四年》:“以德绥戎,师徒不勤。” (2).不尽,不穷竭。《老子》:“绵绵若存,用之不勤。” 任继愈 注:“《淮南子·主术训》:‘力勤财匱’,勤,即‘尽’。” 紫诏见“ 紫泥詔 ”。 大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 |
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