御制太皇太后挽词四首原文
定策元丰末，劳谦圣烈光。外家深自抑，俊德尽明扬。
恭俭隆三世，宽仁覆万方。
功成身不处，仙驾白云乡。
诗词问答
问：御制太皇太后挽词四首的作者是谁？答：范祖禹
问：御制太皇太后挽词四首写于哪个朝代？答：宋代
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范祖禹御制太皇太后挽词四首书法欣赏
御制太皇太后挽词四首书法作品
参考注释
定策
(1).亦作“ 定册 ”。古时尊立天子，书其事于简策，以告宗庙，因称大臣等谋立天子为“定策”。《汉书·韩王信传》：“﹝ 韩增 ﹞与大将军 霍光 定策立 宣帝 ，益封千户。”《汉书·赵充国传》：“与大将军 霍光 定册尊立 宣帝 ，封 营平侯 。”《旧唐书·韦嗣立传》：“以定册尊立 睿宗 之功，赐实封一百户。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 李泌 曰：‘赖陛下语臣，使 杨素 、 许敬宗 、 李林甫 之徒承此旨，已就 舒王 图定策之功矣。’” 明 李贽 《读史汇·杨廷和》：“余又怪其不能以事 康陵 者而事 永陵 也，岂其真挟定册之功，或恃 世宗 仁圣，终能听己也耶？”《清史稿·后妃传·孝钦显皇后》：“ 穆宗 崩，太后定策立 德宗 。”
(2).决定方略或策略。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“运筹 固陵 ，定策东袭。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》：“庚午，帝还 越州 ，遂定策航海，乃移 四明 。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·俄罗斯事辑》：“二十一年，定策屯田。”
(3).既定的政策方略。 晋 陆机 《辩亡论》下：“借使中才守之以道，善人御之有术，敦率遗典，勤民谨政，循定策，守常险，则可以长世永年，未有危亡之患也。”
元丰
宋神宗赵顼年号
元丰七年六月丁丑,余自 齐安舟行适 临汝。(元丰七年,公元1084年。)—— 宋· 苏轼《石钟山记》
劳谦
勤劳谦恭。《易·谦》：“劳谦，君子有终，吉。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“往者 孝文 劳谦自约，行过乎俭。” 宋 苏轼 《赐吕大防辞免恩命不允断来章批答制》：“惟名器爵禄，朕不敢授以私，则劳谦退避，卿岂得必行其意。”
烈光
(1).光耀；荣耀。《诗·周颂·载见》：“鞗革有鶬，休有烈光。”《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“惟岳降神，显兹禎祥。篤生英媛，休有烈光。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“道胜而贵能下善，谦尊而休有烈光。”
(2).炽烈的阳光。 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“由窗口望见炎日当空，烈光四射。”
外家
(1) 指外祖父、外祖母家
(2) 旧社会已婚男子在自己原来的家以外另成的家
(3) 与已婚男子另外成家的妇女
(4) 女子出嫁后称娘家为“外家”
俊德
(1).才德杰出的人。《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。” 孔 传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。” 孔颖达 疏：“ 郑玄 云，俊德，贤才兼人者。” 唐 玄奘 《大唐西域记·磔迦国》：“机务餘闲，欲习佛法，令於僧中推一俊德。时诸僧徒莫敢应命。”
(2).美德。 汉 王充 《论衡·程材》：“ 尧 以俊德，致黎民雍。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德。”
明扬
亦作“ 明敭 ”。 1.公开张扬或宣扬。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”《续资治通鉴·宋徽宗政和五年》：“比引问於听事之所，先以疏其过恶，次以明扬君父不杀之恩，率皆面闕稽顙再拜以谢。”
(2).举用；选拔。《梁书·处士传·庾詵》：“明敭振滞，为政所先；旌贤求士，梦佇斯急。” 北周 庾信 《谨赠司寇淮南公》诗：“小人司刺举，明敭实滥吹。” 倪璠 注：“敭，举也。” 宋 王安石 《节度使加宣徽》：“比以明扬，屡更烦使，遂躋膴仕，良副訏謨。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“与其效奔竞于权门，夤缘而窃天家之爵，孰若听捐资于当道，明扬而邀天秩之荣。”
恭俭
(1).恭谨谦逊。《书·周官》：“恭俭惟德，无载尔伪。” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“二女承事 舜 於畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠慢，犹谦谦恭俭，思尽妇道。”《北齐书·赵彦深传》：“温良恭俭，虽其妻子，亦未尝怠慢，终日儼然。”《明史·襄王瞻墡传》：“ 厚熲 折节为恭俭，节禄以餉边。”
(2).恭谨俭约。《晏子春秋·外篇上二七》：“ 景公 奢， 晏子 事之以恭俭。”《后汉书·祭遵传》：“少好经书，家富给，而 遵 恭俭，恶衣服。”《清史稿·后妃传·高宗孝贤纯皇后》：“后恭俭，平居以通草绒花为饰，不御珠翠。”
三世
(1) 三代,常指祖孙三代
(2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女
宽仁
宽厚仁慈。《书·仲虺之诰》“克宽克仁，彰信兆民” 孔 传：“言 汤 宽仁之德明信於天下。”《汉书·韩信传》：“陛下宽仁，诸侯虽有叛亡，而后归，輒復故位号，不诛也。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“使圣主失含宏之道，损宽仁之德，岂忠臣之节耶？” 明 李东阳 《求退录》：“况威严之后渐復宽仁，中外臣民欣欣望治。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“一切都宽仁厚道，与民更始。”
万方
(1) 指各地;四方
(2) 指形态多种多样
仪态万方
(3) 种种方法;各个方面
成身
犹修身。《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问何谓成身？’ 孔子 对曰：‘不过乎物。’”《吕氏春秋·尊师》：“知之盛者莫大於成身，成身莫大於学。”《孔子家语·致思》：“ 孔子 谓弟子曰：‘二三子识之，水且犹可以忠信成身亲之，而况於人乎！’” 清 吴敏树 《为守斋五叔父暨张叔母五旬双庆之序》：“苟其学问足以成身，文章足以持论，功业足以施於当时，如是则为才贤人矣。”
不处
(1).不停留。《孙子·军争》：“卷甲而趋，日夜不处。”《汉书·叙传上》：“浑元运物，流不处兮。” 颜师古 注：“处，止也。”
(2).不据有；不居。《论语·里仁》：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“功成不处，褰裳去之。”
(3).不能安居。《汉书·文帝纪》：“夫四荒之外不安其生，封圻之内勤劳不处，二者之咎，皆自於朕之德薄而不能达远也。” 颜师古 注：“不处者，不获安居。”
仙驾
(1).仙人的车驾。 南朝 陈后主 《七夕宴重咏牛女各为五韵诗》：“明月照高臺，仙驾忽徘徊。” 唐 项斯 《病鹤》诗：“纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。”
(2).用作对仙人的敬称。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“下士沉迷，已知其罪，幸逢仙驾，是亦前缘，忍不一度脱乎？”
(3).借称皇帝的车驾。 唐 李峤 《和周记室从驾晓发合璧宫》：“珠履陪仙驾，金声属振车。” 唐 李峤 《奉和杜员外扈从教阅》：“幸陪仙驾末，欣採翰林芳。”
(4).谓出游的车驾。 唐 王勃 《夏日登韩城门楼寓望序》：“下官狂走不调，东西南北之人也。流离岁月，羈旅山川，輟仙驾於殊乡，遇良朋於异县。”
白云乡
《庄子·天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后因以“白云乡”为仙乡。旧题 汉 伶玄 《飞燕外传》：“吾老是乡矣，不能效 武皇帝 （ 汉武帝 ）求白云乡也。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“何由首西路，目断白云乡。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》诗：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。” 宋 陈师道 《再和寇十一》之二：“名字不归青史笔，形容终老白云乡。”