| 古诗 | 放鹰 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 白居易 |
| 释义 | 放鹰原文十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。 本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。 取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。 饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。 所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。 鄙语不可弃，吾闻诸猎师。 诗词问答问：放鹰的作者是谁？答：白居易 全唐诗 参考注释十月格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct. 出笼(1) 刚出蒸笼 (2) 出现,出来,比喻某些东西大量出售、发行 禁止低劣作品出笼 雉兔野鸡和兔子。亦指猎取野鸡和兔子。《孟子·梁惠王下》：“ 文王 之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，与民同之。” 指顾(1).手指目视；指点顾盼。《汉书·律历志上》：“指顾取象，然后阴阳万物靡不条鬯该成。”《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，稟三令五申之戒，预一匡九合之谋。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·江右游日记》：“先躋峯攀磴里许，而至絶顶，则南瞰 西华 ，东瞰夹壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顾。” 清 陈维崧 《喜迁莺·排闷》词：“凭高指顾，叹野水增波，故陵无树。” (2).一指一瞥之间。形容时间的短暂、迅速。 汉 班固 《东都赋》：“指顾倏忽，获车已实。” 宋 苏轼 《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》：“边臣贾勇，争欲立功，以为 河 南之地，指顾可得。” 明 陆粲 《庚巳编·神丹》：“女每有所须，虽远方非时之物，一指顾间可致。” * 《攻克石门》诗：“ 石门 封锁 太行山 ，勇士掀开指顾间。” (3).犹指挥。《新唐书·赵犫传》：“自号令指顾，羣儿无敢乱。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望贤士运神机，施妙策，指顾三军，保乾坤奠安。”参见“ 指挥 ”。 鹰爪(1).嫩茶。因其状如鹰爪，故称。 宋 顾文荐 《负暄杂录·建茶品第》：“凡茶芽数品，最上曰小芽，如雀舌、鹰爪，以其劲直纤鋭，故号芽茶。” 宋 梅尧臣 《晏成续太祝遗双井茶因以为谢》诗：“始於 欧阳永叔 席，乃识 双井 絶品茶，次逢 江 东 许子春 ，又出鹰爪与露芽。” 宋 杨万里 《上元后犹寒》诗：“旧来池上金丝柳，新学 江西 鹰爪茶。” (2).常绿灌木。攀缘茎，叶子长椭圆形或宽披针形，花淡绿色至淡黄色，有浓厚的香味，可提取香精，也可用来熏茶叶。通称鹰爪花。也叫莺爪。 利如桔梗的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草部·桔梗》。 为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 向背赞成和反对;同意和反对 这件事的成败取决于人心向背 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 使长(1).上司。属员对主管官的称呼。《资治通鉴·后梁均王贞明三年》：“吾儕捐父母妻子，为人客战，千里送死，而使长復不存恤，奈何？” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“其生长富贵，本不知艰难，一但仕宦，便为此官，逐司只有使长一人可相拘辖。” (2). 金 元 时奴仆对主人的称呼。也称作“侍长”。 元 白朴 《墙头马上》第三折：“﹝院公云﹞夜来两个小使长把墙头上花都折坏了。” 明 《杀狗记·安童将命》：“老汉姓 王 ，名 老实 ，西郊外居住，从来伏侍 孙 宅使长至今，已过两代。” 不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 背人(1) 隐讳不愿使人知道 他得过背人的病 (2) 没有人或人看不到 背人的地方 搏击奋力斗争、冲击;搏斗 搏击风浪 敌出不意,大惊扰,以枪上刺刀相搏击。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 絷维(1).语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗，縶之维之，以永今朝。”谓绊马足、系马缰，示留客之意。后以“縶维”指挽留人才。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“既惠之以首领，復引之以縶维。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“外示縶维而实以乖间之。” 清 顾炎武 《赠万举人寿祺》诗：“时危见縶维，忠义性无枉；翻然一辞去，割髮变容象。” (2).拴马的绳索。引申指束缚。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“若乃求千里之迹於縶维之骏，责匠世之勋於剧碎之贤，谓之不惑，吾不信也。” 唐 元稹 《江陵三梦》诗：“纵我生羽翼，网罗生縶维。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“闻声自决骤，那復受縶维。” 清 唐孙华 《送同年郑禹梅出守高州兼柬王西亭明府》诗：“独我类縶维，衰亲更谁傍。” 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 坐收(1).因连坐而收监入狱。《史记·孝文本纪》：“相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。”《史记·淮南衡山列传》：“ 衡山王 赐 ， 淮南王 弟也，当坐收，有司请逮捕 衡山王 。” (2).谓轻易而获。《资治通鉴·宋武帝永初三年》：“待其强臣争权，变难必起，然后命将出师，可以兵不疲劳，坐收 淮北 也。” 宋 陆游 《射的山观梅》诗：“坐收国土无双价，独立 东皇太一 前。” 胡汉民 《＜民报＞之六大主义》：“此进率者，非地主毫末之功，而独坐收其利，是又不啻驱社会之人而悉为之僕也。” 圣明英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞 这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得 * 毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》 英雄非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人 总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》 英雄乐业。 英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 如斯如此。《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》：“苟谓事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》：“ 峨眉 号称天下秀，不知是否信如斯。” 鄙语俗语。《战国策·楚策四》：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也。’” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“鄙语曰：‘贤者容不辱。’”《苕溪渔隐丛话后集·山谷上》引《复斋漫录》：“谚云：‘情人眼里有 西施 。’又云：‘千里寄鹅毛，物轻人意重。’皆鄙语也。” 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》：“有农牧之言，有士大夫之言，此文言与鄙语不能不分之由。” 猎师猎手，猎人。 汉 刘向 《列仙传·毛女》：“﹝毛女﹞在 华阴山 中，猎师世世见之。” 三国 魏 嵇康 《答＜释难宅无吉凶摄生论＞》：“犹猎师以得禽也，纵使寻迹，时有无获，然得禽，曷尝不由之哉？”《法苑珠林》卷三二引《法句经》：“鹿言……我在林野，心恒怵惕，畏惧猎师及诸豺狼。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕：“﹝打猎﹞是莫大的精神上的快乐呢……不过，这种快乐可惜只有贵族的猎师才能够享受呀。” |
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