“饮闻畴昔设供帐，祖道都门车百两”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

饮闻畴昔设供帐，祖道都门车百两

释义

名句出处

出自宋代吴则礼的《二疏遗荣图》

全文：
饮闻畴昔设供帐，祖道都门车百两。
脱冠着屐良有人，五鼎一毛真迈往。
彭泽县令亦胜流，径捐五斗因督邮。
著书颇复恨枯杭，臭味绝知殊二老。
龙眠一世论丹青，不数辋川王右丞。
丹青之引诚落寞，世上只今无少陵。
二疏妙致不可孤，昔人亦作二疏图。
龙眠捉笔守圭窦，儿辈亦复知广受。
昔人独能图二疏，图以韵语至今无。
丹青之引有句眼，昨者少陵今隐居。
龙眠平生有妙思，笔如周商钟鼎字。
二疏之迹定不磨，照人真若前日事。

名句书法欣赏

吴则礼饮闻畴昔设供帐，祖道都门车百两书法作品欣赏
饮闻畴昔设供帐，祖道都门车百两书法作品

参考注释

畴昔

往昔;日前;以前

于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》

畴昔之事

设供

陈设祭品。宋周密《齐东野语·吴季谦改秩》：“一日，盗至鄂，艤舟。挟其家至某寺设供。” 宋文天祥《哭母大祥》诗：“一儿一女亦在燕，佛庐设供捐金钱。”

祖道

古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。《史记·滑稽列传》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都门外。”《汉书·刘屈氂传》：“贰师将军李广利将出兵击匈奴，丞相为祖道，送至渭桥。” 颜师古注：“祖者，送行之祭，因设宴饮焉。” 唐陈子昂《金门饯东平序》：“羣公以眷深王粲，思邀祖道之欢。”《东周列国志》第八十回：“ 范蠡具舟於固陵，迎接越王，临水祖道。” 清洪楝园《后南柯·立约》：“荣行之际，拟备席饯行，一来压惊，二来祖道，亦是做东道的微忱。”

都门

(1).京都城门。《汉书·王莽传下》：“兵从宣平城门入，民间所谓都门也。” 颜师古注：“ 长安城东出北头第一门。” 唐韩愈《丰陵行》诗：“羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。” 宋柳永《雨霖铃》词：“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。”

(2).都中里门。南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“ 元皇帝时，廷尉张闓在小市居，私作都门，早闭晚开。羣小患之。”

(3).借指京都。元揭傒斯《送宋少府之官长洲》诗：“白髮长洲尉，都门万里船。” 清顾炎武《送王文学丽正归新安》诗：“两年相遇都门道，只有王生是故人。” 清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“忽有崔元素者，投一刺，刘接见。询其邦族，曰：‘ 山东临胊秀才也，游都门二十年矣。’”

百两

(1).古时车凡两轮，故以两计数。百两，即百辆车。特指结婚时所用的车辆。亦泛言车辆多。《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。” 毛传：“百两，百乘也，诸侯之子嫁於诸侯，送御者皆百乘。” 唐杨巨源《和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄》：“百两开戎垒，千蹄入御栏。” 唐张光朝《天门街西观荣王聘妃》诗：“三周初展义，百两遂言归。” 宋苏轼《次韵许遵》：“供帐已应烦百两，击鲜无久溷诸郎。”

(2).借指出嫁。唐周遇《霍夫人墓志》：“遂适彭城公，百两之后，一与之齐，严奉舅姑，敬恭戚族。”

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