| 古诗 | 輓苏黄门子由 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王鞏 |
| 释义 | 輓苏黄门子由原文忆昔持风宪，防微意独深。一时经国虑，千载爱君心。 坤道存终始，乾纲正古今。 当时人物尽，惆怅独知音。 诗词问答问：輓苏黄门子由的作者是谁？答：王鞏 参考注释风宪(1).风纪法度。《后汉书·皇后纪序》：“爰逮 战国 ，风宪逾薄，适情任欲，颠倒衣裳，以致破国身亡，不可胜数。” 唐 窦常 《和裴端公枢芜城秋夕简远近亲知》：“ 汉 廷风宪在，应念匪躬人。” 孙中山 《三民主义与中国前途》：“ 中国 从古以来，本有御史臺主持风宪，然亦不过君主的奴僕，没有中用的道理。” (2).古代御史掌纠弹百官，正吏治之职，故以“风宪”称御史。 唐 元结 《辞监察御史表》：“臣自布衣，未踰数月，官忝风宪，任廉戎旅。” 宋 司马光 《初除中丞上殿札子》：“臣蒙陛下圣恩，拔於众臣之中，委以风宪，天下细小之事，皆未足为陛下言之。” (3).泛指监察、法纪部门。 宋 陈亮 《谢张侍御启》：“风宪之地，执守是先；才智之渊，选抡不易。” 清 李渔 《怜香伴·冤褫》：“他怀恨教官，方才在门外相值，不分师长，开口就駡，挥拳就打，故此惊了风宪。” (4).庄严整饬；威风。 明 汤显祖 《牡丹亭·索元》：“到 长安 日边。果然风宪，九市三街排场遍。” 清 李渔 《玉搔头·得像》：“奉旨寻簪忒风宪，地皮翻尽何曾见？” 防微在错误或坏事刚萌发时，就加以制止。《晋书·慕容垂载记》：“ 垂 为三军之统，卿为谋 垂 之主，用兵制胜之权，防微杜贰之略，委之於卿，卿其勉之。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“常谓尽诚可以絶嫌猜，徇公可以弭谗愬。谓慎独防微为近隘，谓艰贞用晦为废忠。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“古之妇人，夫不在家，则不为容饰也，其远嫌防微，至於如此。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·二戴》：“凌霄桑寄生，滋蔓尚可惧。惜哉不防微，良材化枯树。” 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 经国治理国家。《国语·周语下》：“将民之与处而离之，将灾是备御而召之，则何以经国？” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。” 宋 苏轼 《永裕陵十月旦表本制》：“休老劳农，追述养民之政；厉兵讲武，敢忘经国之谋。” 孙中山 《国民会议足以解决中国内乱》：“他们这次推翻 曹锟 、 吴佩孚 ，固然是很有功劳，我们只可以在会议之中，特别设法酬谢，不能说会议的经国大事，便由他们把持。” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 坤道(1).谓大地的属性。《易·坤》：“坤道其顺乎，承天而时行。” 孔颖达 疏：“言坤道柔顺，承奉於天以量时而行。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·杂说》：“西北，乾道也；东南，坤道也。东南奈何？曰：其土薄而水浅，其生物滋。” (2).犹妇德。 唐 柳宗元 《礼部贺册太上皇后表》：“母仪有光，坤道克顺。” (3).犹妇道。指妇女。 沙汀 《淘金记》九：“我们坤道人家，就是想不开呀。” 终始(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。” (2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。” (3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。” 乾纲(1).天的纲维，天道。《晋书·华谭传》：“圣人之临天下也。祖乾纲以流化，顺谷风以兴仁。” (2).朝纲；君权。 晋 范宁 《＜春秋穀梁传＞序》：“昔 周 道衰陵，乾纲絶纽。”《旧唐书·恭懿太子佋传》：“惟天祚 唐 ，累叶重光，中兴宸景，再纽乾纲。”《明史·王用汲传》：“夫威福者，陛下所当自出；乾纲者，陛下所当独揽。” 清 龚自珍 《明良论四》：“夫乾纲贵裁断，不贵端拱无为，亦论之似者也。” (3).夫纲，夫权。 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“兄勿馁。乾纲之振，在此一举。”《儿女英雄传》第三十回：“他那意思想着要把乾纲振起来。” 古今古代和现代 古今差异 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 人物(1) (2) 小说或戏剧中被描写的人 人物描写 (3) 被认为有突出或显著特性的人 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》 恺撒是个伟大的历史人物 西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》 (4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人 由一个圈内人物指导 (5) 有才能之人 此人是个人物 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 |
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