题宣公祠原文
凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。
落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。
忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
诗词问答
问：题宣公祠的作者是谁？答：李曾伯
问：题宣公祠写于哪个朝代？答：宋代
问：李曾伯的名句有哪些？答：李曾伯名句大全
李曾伯题宣公祠书法欣赏
题宣公祠书法作品
参考注释
凛凛
(1) 寒冷
水气凛凛
(2) 严整而令人敬重、害怕的样子
凛凛如生
清规
佛教中僧尼必须遵守的戒规
百世师
谓人的品德学问永远为后代的表率。语出《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。” 清 唐甄 《潜书·辨儒》：“ 求 （ 冉求 ） 赐 （ 端木赐 ）之学多疾，宜若无功者；诸儒之学如锡百火，可为百世师，宜若有功者。然而得失相反、功业相远也。”
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
仅见
极少见
这是仅见的例证
奉天
奉行天命。《书·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“作宫邑於 下洛 之阳，名相官曰尹。作《濩乐》，制质礼以奉天。”
忠谋
忠诚的谋划。《荀子·致士》：“忠言、忠説、忠事、忠谋、忠誉、忠愬，莫不明通。” 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“讜言忠谋，世祖是嘉，将僕储皇，奉轡承华。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·羲之子昂》：“尝见 赵子昂 论 至元 钞法与説 彻里 论 桑哥 罪恶，亦深中事宜，而忠谋不浅。”《再生缘》第二一回：“要贤卿，竭尽忠谋办事端。”
起奸
亦作“ 起奸 ”。谓招致奸邪之事产生。 汉 贾谊 《谏铸钱疏》：“夫事有召祸，而法有起姦。” 唐 陈子昂 《谏用刑书》：“故事有招祸，而法有起奸。”
见“ 起姦 ”。
感涕
(1).感伤的眼泪。 唐 陈子昂 《登蓟州楼送贾兵曹入都》诗：“孤负平生愿，感涕下沾襟。”
(2).感动得落泪。《宋史·苏轼传》：“ 宣仁后 与 哲宗 亦泣，左右皆感涕。” 清 查慎行 《送高江村先生南归即次纪恩六章原韵》之五：“此意旁观犹感涕，那教身受不生悲。”
士卒
旧称士兵
身先士卒
落日
夕阳
桑榆
(1) 夕阳的余辉照在桑榆树梢上,借指落日余光处
失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
(2) 比喻晚年
桑榆晚景
旧迹
(1) 指过去发生的事情
(2) 古迹
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
芦苇
一种高大的禾草,具匍匐的根状茎,叶宽而扁平,大型刷子状圆锥花序,广布潮湿地带,用作编制席子、帘子、格子
流落
穷困失意,在外漂泊
流落他乡
遗恨
未尽的心愿,未完成的理想,遗憾
吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》
良方
(1) 药效好的处方
(2) 好计划
(3) 好策略
遗后
(1).谓留与后人。《三国志·魏志·王基传》：“今寇贼未殄，猛将拥兵，检之则无以应敌，久之则难以遗后。” 宋 叶适 《北斋》诗之一：“当身良易足，遗后非长道。”
(2).犹死后。 唐 杜甫 《哭严仆射归榇》诗：“一哀 三峡 暮，遗后见君情。” 杨伦 笺注：“遗后犹云身后。”