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古诗 人生七十稀
朝代 宋代
作者 贺铸
释义

人生七十稀原文

人生七十稀,行年今已半。
事功贵及时,迟暮复何算。
嗟吾夙多负,失怙在童丱。
诗礼思有闻,飘颻辞祖贯。
慈亲念衰绪,猝猝营婚宦。
名姓系西班,星霜亟徂换。
未筑黄金台,长歌白石烂。
岂无同心契,相望眇云汉。
每虞狂飚至,摧折涧底干。
异日偶班输,抱柯徒永叹。

诗词问答

问:人生七十稀的作者是谁?答:贺铸
问:人生七十稀写于哪个朝代?答:宋代
问:贺铸的名句有哪些?答:贺铸名句大全

参考注释

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

行年

(1).经历的年岁,指当时年龄。《荀子·君道》:“以为好丽邪?则夫人行年七十有二,齳然而齿堕矣。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》:“与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。” 清 钮琇 《觚賸·巡检附魂》:“戏语之曰:‘贵司行年几何?’则拱而对曰:‘卑职犬马齿五十七矣。’”

(2).指将到的年龄。《南齐书·武帝纪》:“詔曰:‘始终大期,贤圣不免,吾行年六十,亦復何恨……’是日上崩,年五十四。” 清 李调元 《剿说》卷二:“《水经注》:‘ 吕望 行年五十,卖食 棘津 。’行,将也……行年,犹云年将,倒文也。”

(3).流年。旧时星命家所谓某人当年所行的运, 唐 张籍 《赠任道人》诗:“欲得定知身上事,凭君为筭小行年。” 金 元好问 《赠萧汉杰》诗序:“问其日事,则曰:‘止以 唐生 、 季主 之业游时贵间耳。’因与论余之行年,而有契於余心者。”

事功

事业和功绩

我疑心她有点罗曼谛克,急于事功

及时

(1) 立刻;马上

工作中有问题必须及时解决

及时相遣日。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽搁地

你应及时地动身回家

迟暮

黄昏;比喻晚年,暮年

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》

迟暮少寝食,清旷喜荆扉。——杜甫《甘林》

迟暮之感

何算

亦作“ 何筭 ”。犹何别。用反问的语气表示没有区别。《仪礼·丧服》:“野人曰:‘父母何筭焉?’” 段玉裁 《经韵楼集·野人曰父母何算焉》:“此谓野人言父与母何别也。何算,犹何别也。” 南朝 宋 颜延年 《陶徵士诔》:“夫实以诔华,名由謚高,苟允德义,贵贱何算焉?”《南齐书·周颙传》:“无馨无臭,与瓦砾其何算?”

失怙

指死了父亲

童丱

指童子;童年。丱,丱角,儿童发式。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“蛮夷童丱,犹能以学成忠。”《旧唐书·崔祐甫传》:“臣在童丱,即闻其説,信知古人以韦弦作戒,其益弘多。” 宋 司马光 《和钱君倚日本刀歌》:“其先 徐福 诈 秦 民,采药淹留童丱老。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》:“隐痛方童丱,严亲赴国仇。”

诗礼

(1) 《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书

(2) 旧时常用来称读书讲究礼教的人家

诗礼之家

祖贯

祖籍;原籍。 元 无名氏 《合同文字》第三折:“可怜我时乖命苦,只在 张秉彝 家暂寓权居,生受了些风餐水宿,巴的到祖贯乡閭。”《水浒传》第五五回:“原来 凌振 祖贯 燕陵 人,是 宋 朝盛世第一个炮手,人都呼他是‘轰天雷’。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“大 唐 高宗 朝间,有一秀士,姓 王 名 勃 ,字 子安 ,祖贯 山西 晋州 龙门 人氏。”

慈亲

慈爱的父母。《吕氏春秋·慎大》:“ 汤 立为天子, 夏 民大説,如得慈亲。”后多指母亲。 唐 聂夷中 《游子行》:“慈亲倚门望,不见萱草花。” 清 魏源 《接家书喜舍弟归自江南》诗:“汝侍慈亲侧,吾侍严亲行。”

衰绪

衰微的事业。 晋 潘岳 《西征赋》:“宗 孝宣 於 乐游 ,绍衰绪以中兴。”《周书·静帝纪论》:“ 静帝 越自幼冲,绍兹衰绪。”

猝猝

仓促、匆忙貌。 宋 苏舜钦 《应制科上省使叶道卿书》:“近年贼羌暴逆节,庙堂图帅西攻,思所以折衝制胜者,惘然乏其人,以至詔书数下,猝猝求索,而才者未甚出,凡近之器往往入充其选。” 宋 陆游 《步过县南长桥游南山普宁院》诗:“朝暮有程常猝猝,何因携酒上嶙峋。”

婚宦

结婚与作官。《宋书·郑鲜之传》:“ 文皇帝 以 东关 之役,尸骸不反者,制其子弟,不废婚宦。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“年登婚宦,暴慢日滋。” 宋 苏轼 《与刘宜翁书》:“某齠齓好道,本不欲婚宦,为父兄所强,一落世网,不能自逭。”

姓系

姓氏宗族的源流系统。《新唐书·儒学传中·路敬淳》:“尤明姓系,自 魏 晋 以降,推本其来,皆有条序,著《姓略》、《衣冠系録》等百餘篇。”

西班

(1).古称内阁各官。 清 梁章鉅 《称谓录·内阁各官古称》:“内阁各官古称西班。”

(2). 唐 代指武官。《资治通鉴·唐懿宗咸通元年》:“ 浙 东山海幽阻,可以计取,难以力攻。西班中无可语者。” 胡三省 注:“ 唐 凡朝会,文官班於东,武官班於西,故谓武臣为西班。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一:“ 唐 金吾大将军 张直方 ,西班倜儻勋臣也。”

星霜

(1).星辰一年一周转,霜每年遇寒而降,因以星霜指年岁。 唐 白居易 《岁晚旅望》诗:“朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。” 宋 梅尧臣 《雷逸老以效石鼓文见遗因呈祭酒吴公》诗:“聚完辨舛经星霜,四百六十飞凤皇。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之一:“星霜倏几周,五载五合离。”

(2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》词:“不觉星霜鬢边白,念时光堪惜。” 明 王錂 《寻亲记·遣奴》:“星霜两鬢岂长青,只愁秋风暮景。”

(3).星晨霜露。谓艰难辛苦。 宋 范仲淹 《上执政书》:“又使少歷星霜,不至骄惰。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“本军师生长儒门,原非素习征战,惟仰体天帝有好生之德,真圣主有胞与之仁,故不惮星霜,爰有止戈之意。”

黄金台

古台名。又称 金台 、 燕台 。故址在今 河北省 易县 东南 北易水 南。相传 战国 燕昭王 筑,置千金于台上,延请天下贤士,故名。 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》:“岂伊白璧赐,将起 黄金臺 。” 钱振伦 注:“《上谷郡图经》曰:‘ 黄金臺 , 易水 东南十八里, 燕昭王 置千金於臺上,以延天下之士。’” 唐 李白 《古风》之十五:“ 燕昭 延 郭隗 ,遂筑 黄金臺 。” 清 吴伟业 《夜宿阜昌》诗:“草没 黄金臺 ,犹忆 昭王 迎。”

长歌

(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》:“女娥坐而长歌,声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》:“长歌破衣襟,短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗:“ 老郑 空同 客,长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》:“目瞑负多久,长歌招国魂。”

(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》:“为感词人 沉下贤 ,长歌更与分明説。”

白石烂

古诗《饭牛歌》之一歌辞中语。谓山石洁白耀眼。《史记·鲁仲连邹阳列传》“ 宁戚 饭牛车下,而 桓公 任之以国” 裴駰 集解引 汉 应劭 曰:“ 齐桓公 夜出迎客,而 宁戚 疾击其牛角而 商 歌曰:‘……白石烂,生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦?’公召与语,説之,以为大夫。”后亦用以代称《饭牛歌》。 唐 李白 《秋浦歌》之七:“醉上 山公 马,寒歌 宁戚 牛。空吟白石烂,泪满黑貂裘。” 唐 李白 《南奔书怀》诗:“遥夜何漫漫!空歌白石烂。 宁戚 未匡 齐 , 陈平 终佐 汉 。”

心契

(1).心中领会;心中向往。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗:“心契九秋干,日翫三春荑。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“原来吾丈精於丹道,学生见此最是心契。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“园林心契卅餘年,今日真来大隐居。”

(2).谓志同道合。 宋 张滋 《送赵季言知抚州》诗:“同寅心契每难忘,林野投閒话最长。”《宋史·刘清之传》:“ 吕伯恭 、 张栻 皆神交心契。”

(3).指知心朋友。 金 王若虚 《李仲和墓碣铭》:“ 若虚 有心契曰 李君 ,讳 仝 ,字 仲和 , 博州 高唐 人。” 明 无心子 《金雀记·平贼》:“见如今,全盛时,掛冠裳,解铁衣,山林远避寻心契。”

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

云汉

(1) 银河

倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

(2) 高空

万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》

摧折

(1).毁坏;折断。《汉书·贾山传》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》:“使百尺之衝,摧折于咫书,万雉之城,颠坠于一檄者也。” 唐 李山甫 《柳》诗之四:“只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。” 明 杨珽 《龙膏记·赐玦》:“兰玉临春夭,恨狂风摧折柔条。” 李广田 《没有名字的人们》:“我们就说他已活到了五十岁,或六十岁吧,漫说开花结果,连果树的主干也被摧折了。”

(2).挫折,打击。《史记·袁盎晁错列传》:“陛下素骄 淮南王 ,弗稍禁,以至此,今又暴摧折之。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“蹉跎颜遂低,摧折气愈下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·朱忠庄公遗疏》:“我朝士气原振,自逆璫摧折,遂致廉耻风微。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“ 康熙 以来, 名世 之狱, 嗣庭 之狱, 景祺 之狱, 周华 之狱, 中藻 之狱, 锡侯 之狱,务以摧折 汉 人,使之噤不发语。” 李若冰 《在柴达木盆地》:“谁能摧折他们的意志,谁能阻挡得住他们呢。”

(3).忧伤。 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗:“寸心久摧折,别离重骨惊。” 明 刘基 《兰陵王》词:“暝雅多事,啼遍寒枝未肯歇,寸心自摧折。”

(4).犹言虚心屈己。 宋 苏洵 《送石昌言使北行》:“吾以壮大,乃能感悟,摧折復学。” 宋 陈师道 《是是亭记》:“今 刘子 博览伟辩,刻身苦思,既嗣其世,向善讎恶,亦不减其二父而能沉潜摧折以成其材,故士君子皆乐告以善也。”

(5).犹死亡。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·江忠烈公殉难庐州》:“不幸中道摧折,未竟厥施。” 清 李重华 《贞一斋诗说·诗谈杂录》:“ 高青邱 骨性秀出,最近 唐 风,惜其中路摧折,未入於室。”

异日

(1) 以后的一天或一段时间

留待异日再议

曰姑俟异日观,云尔。——清· 袁枚《黄生借书说》

(2) 往日;从前

异日情谊,记忆犹新

班输

春秋 鲁国 的巧匠 公输班 。一说 班 指 鲁班 , 输 指 公输般 ,“班输”为两人的合称。《汉书·叙传上》:“ 逢蒙 絶技於弧矢, 班输 榷巧於斧斤。” 颜师古 注:“ 班输 即 鲁 公输班 也。一説, 班 , 鲁班 也,与 公输氏 为二人也,皆有巧艺也。《古乐府》云:‘谁能为此器, 公输 与 鲁班 。’” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“文梓干云而不可名臺榭者,未加 班输 之结构也。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗:“躡尘追 庆忌 ,操剑学 班输 。”

永叹

见“ 永叹 ”。

亦作“ 永嘆 ”。1.长久叹息。《诗·大雅·公刘》:“篤 公刘 ,于胥斯原,既庶既繁。既顺迺宣,而无永叹。” 毛 传:“民无长叹,犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一:“抚膺解携手,永嘆结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》:“考引昔今,为之永嘆。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“使慈母戚於重泉兮,严亲闻而永嘆。”

(2).长吟;咏叹。《史记·乐书》:“永叹之, * 之,何也?” 裴駰 集解引 郑玄 曰:“永叹, * ,歌迟之也。”

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更新时间:2024/11/16 4:29:27