| 古诗 | 虞山别受之短歌（有序） |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李至清 |
| 释义 | 虞山别受之短歌（有序）原文幽期不为春风殢，十里桃花千里泪。无计饥寒欲卖天，有时肮脏能翻地。 交知半穷亦半老，呼鹰走马恨不蚤。 是处离魂殉绿波，十年姓氏萎青草。 越人病吟楚人泣，长歌歌罢谋长别。 才子心花笔下生，旅人愁蕊灯头结。 悲风噫云云化鬼，秬帘欲啮词人纸。 青眼高歌能送予，眼中临川与吾子。 诗词问答问：虞山别受之短歌（有序）的作者是谁？答：李至清 参考注释幽期(1).隐逸之期约。《文选·谢灵运＜富春渚＞诗》：“平生协幽期，沦躓困微弱。” 吕延济 注：“往时已有幽隐之期，但以沉顿，困於微弱，常不能就。” 南朝 梁 沉约 《答沉麟士书》：“冀幽期可託，克全素履。” (2).隐秘或幽雅的约会。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“ 石 （ 黄石公 ）幽期而知贤， 张 （ 张良 ）揣景而示信。” 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之一：“洞门尽徐步，深院果幽期。” 明 高启 《漫成》诗之二：“已分栖迟不自疑，江边林下儘幽期。” (3).指男女间的幽会。 唐 卢纶 《七夕》诗：“凉风吹玉露，河汉有幽期。” 不为(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。” (3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 桃花亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。” (2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。” (3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。” (4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。” (5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 饥寒饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况 他在饥寒交迫中死去 有时(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。” (2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！” 肮脏(1) (2) 脏;不干净 肮脏的街道 肮脏的池塘 (3) 比喻卑鄙、丑恶;道义上应受指责 肮脏的交易 翻地用犁、锨等翻松田地 交知知心朋友。 唐 郑準 《寄进士崔鲁范》诗：“ 洛阳 才子旧交知，别后干戈积咏思。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·妖术》：“遍告交知，与共诣卜所。” 呼鹰呼鹰以逐兽，因指行猎。 唐 李白 《南都行》：“走马 红阳城 ，呼鹰 白河 湾。”《新唐书·姚崇传》：“帝曰：‘公知猎乎？’﹝ 姚崇 ﹞对曰：‘少所习也。臣年二十，居 广成泽 ，以呼鹰逐兽为乐。’” 明 陈子龙 《赠孙克咸》诗：“时与少年四五辈，呼鹰走马登高臺。” 马骏声 《醉题酒家壁》诗：“黄金浪掷唱呼鹰，饭牛屠狗皆知己。” 走马(1) 骑着马跑 平原走马 (2) 善跑的马 团长有一匹棕色马,是匹好走马 是处(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。” (2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。” 离魂(1).指远游他乡的旅人。 前蜀 韦庄 《家叔南游却归因献贺》诗：“旅梦远依 湘水 阔，离魂空伴 越 禽飞。” 明 刘基 《正月十五夜灯花大开作》诗：“漫沽浊酒餉离魂，岂必忘忧惟树萱。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“春色已看浓似酒，归期安得信如潮，离魂入夜倩谁招？” (2).指游子的思绪。 宋 柳永 《满江红》词之四：“两两栖禽归去急，对人相并声相唤。似笑我、独自向长途，离魂乱。”《花月痕》第八回：“卅年聚散总关情，销尽离魂是此行！去日苦多来日少，春风凄切子规声。” (3).脱离躯体的灵魂。 宋 姜夔 《踏莎行》词：“别后书辞，别时针钱，离魂暗逐郎行远。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“然所见者，人耶鬼耶？抑离魂耶？则不可知矣。” 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 姓氏姓和氏。姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏 青草为食草动物提供食物的绿色草本植物群,常多由具窄叶的禾本科,莎草科和灯心草科等单子叶植物组成,往往与双子叶的草本植物相混生 越人(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故 尧 舜 之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋 苏洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帅 刘守光 又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。” (2). 战国 时名医 扁鹊 名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 越人 见 齐桓 不振之徵於未觉之疾， 箕子 识 殷 人 鹿臺 之祸，於象箸之初。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“ 吴 客漫陈《豪士赋》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精 越人 术耶？” 歌歌同“ 哥哥 ”。指父亲。《敦煌变文集·句道兴本＜搜神记＞》：“其 田章 年始五岁，乃於家啼哭，唤歌歌孃孃。” 蒋礼鸿 通释：“‘歌歌孃孃’，即阿耶阿娘。现在 浙江 武义 还有管父亲叫哥哥的。”参见“ 哥哥 ”。 谋长谋划长久之计，作长远打算。《书·盘庚中》：“汝不谋长以思乃灾，汝诞劝忧。” 孔 传：“汝不谋长久之计，思汝不徙之灾。” 才子(1) 才华出众的人 才子佳人 (2) 长于文艺创作的人 心花(1) 喜悦之情 心花怒放 (2) 〈方〉∶精神;心思;情绪 人老了,再没那个心花 笔下(1) 指文章的写作 笔下生花 (2) 指写文章时作者的措词和用意 笔下留情 旅人(1).官名。掌管割烹之事。《仪礼·公食大夫礼》：“雍人以俎入，陈于鼎南；旅人南面加匕于鼎，退。” 郑玄 注：“旅人，雍人之属旅食者也。” (2).客居在外的人。《国语·晋语八》：“ 孙林甫 曰：‘旅人所以事子也，唯事是待。’” 韦昭 注：“旅，客也。言寄客之人不敢违命。” 南朝 宋 谢灵运 《登上戍石鼓山》诗：“旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“ 山 东羣盗散，闕下受降频。诸将归应尽，题书报旅人。” (3).旅行在途的人；奔走在外的人。 唐 任翻 《秋晚途次》诗：“众鸟已归树，旅人犹过山。”《朱子语类》卷五九：“如 孔子 之圣……终身栖栖为旅人，又仅得中寿。” 明 徐士俊 《汪十四传》：“愿乞壮士，重过 西川 ……俾啸聚之徒，大不得志於我旅人也。” 王西彦 《鱼鬼》：“远道的旅人或许会对它（矗立在悬崖绝壁之上的孤松）的存在发出惊叹，感到生命的不可思议。” (4).众人，庶民百姓。 唐 罗隐 《谗书·刻严陵钓台》：“今之世风俗偷薄，禄位相尚，朝为一旅人，暮为九品官，而骨肉亲戚已有差等矣。” 灯头(1) 接在电灯线末端、供安装灯泡用的接口,也指电灯盏数 (2) 煤油灯上装灯心、安灯罩的部分 悲风使人倍觉凄凉的风声 高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》 云云如此,这样 他来信说读了不少新书,很有心得云云 鸟具对所得诗句云云。——明· 魏禧《大铁椎传》 词人(1).擅长文辞的人。指骚、赋作者。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 汉 初词人，顺流而作， 陆贾 扣其端， 贾谊 振其绪。” 宋 何薳 《春渚纪闻·作文不惮屡改》：“自昔词人琢磨之苦，至有一字穷岁月，十年成一赋者。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“又有《卜居》、《渔父》，述 屈原 既放，与卜者及渔人问答之辞，亦云自製，然或后人取故事仿作之，而其设为问难，履韵偶句之法，则颇为词人则效。” (2).擅长文辞的人。指诗人。 唐 刘禹锡 《送王司马之陕州》诗：“两京大道多游客，每遇词人战一场。” 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》：“予读 陈子昂 《感遇词》，爱其词旨幽邃，音节豪宕，非当世词人所及。” 金 赵秉文 《答李天英书》：“ 太白 、 杜陵 、 东坡 ，词人之文也。吾师其词，不师其意。” (3).擅长文辞的人。指填词的人。《二刻拍案惊奇》卷五：“这一首词乃是 宋 绍兴 年间词人 康伯可 所作。” 清 阮元 《王竹所词序》：“词人之作小令，以 五代 、 十国 为宗。守其派者，有 晏 氏父子、 欧阳公 、 张先 、 秦观 、 贺铸 、 毛滂 诸人。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》：“不用说这里丝毫也没有旧式词人的那种靡靡之音，而使 苏东坡 、 辛弃疾 的豪气也望尘却步。” 青眼黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重(跟“白眼”相对) 高歌放声歌唱;高唱 高歌猛进 眼中犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。” 临川今江西省抚州市 吾子古时对人的尊称,可译为“您” 今吾子有。——《国语·晋语》 嘉吾子之赐。 吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》 诗文赏析【注释】：（万历戊申春，余自临川访义仍先生，还江上，将担簦北 游，别受之于虞山。与何子季穆夜集履之，之览凤轩，受 之即席赋诗，赠余云：“总为廉纤世上儿，漂零千里一军 持。胸中块垒三生误，脚底嶙峋五岳知。使酒浪抛居士发 ，徉彺真插羽门旗。游燕莫问中朝事，紫柏龙湖是汝师。 ”余为之击节高歌，感激流涕，口占短歌奉酬，兼以为别 。人生如空中鸟，迹越北燕南，灭没万里，今夜一尊，知 非长别。他日寓书临川，以吾二人诗示之。） |
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