古诗 | 琴高池 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 琴高池原文古迹是谁徵,菁池乍泮冰。 浮波见赤鲤,想像个人乘。 涓彭术已就,汗漫游燕赵。 至今风浪声,犹作水仙操。 诗词问答问:琴高池的作者是谁?答:乾隆 注释1. 出处:御制诗二集卷三十九 2. 叶 参考注释古迹古代留存下来的文化遗迹,多指古代留传下来的建筑物 名胜古迹 赤鲤赤色鲤鱼。传说中仙人所骑。 晋 干宝 《搜神记》卷一:“ 琴高 , 赵 人也。能鼓琴。为 宋康王 舍人。行 涓 彭 之术,浮游 冀州 、 涿郡 间,二百餘年。后辞入 涿水 中,取龙子。与诸弟子期之曰:‘明日皆洁斋,候於水旁,设祠屋。’果乘赤鲤鱼出,来坐祠中。” 唐 李白 《九日登山》诗:“赤鲤涌 琴高 ,白龟道 冯夷 。” 宋 王安石 《小姑》诗:“初学水仙骑赤鲤,竟寻山鬼从文貍。” 想像设想 把原子专家们想像成长胡子的老头 个人(1) 单独一个人,与团体相对而言 进行派别斗争的人,闹宗派主义的人常把个人的或少数人的利益摆在党的利益之上。——《个人和集体》 (2) 单独个人的生存或实体;单一的个体 人与社会之间,或…个人与集体之间的一定道德关系 (3) 自称。指本人 个人认为 (4) 那人(多指情人) 因念旧日山城,个人如画,已做中州想。——宋·陈亮《念奴娇·至金陵》 涓彭涓子 、 彭祖 的并称。传说中的古代仙人。 三国 魏 嵇康 《与阮德如》诗:“ 涓 彭 独何人,唯志在所安。” 晋 干宝 《搜神记》卷一:“ 琴高 、 赵 人也。能鼓琴,为 宋康王 舍人,行 涓 彭 之术,浮游 冀州 、 涿郡 间二百餘年。” 已就(1).已成。《后汉书·皇甫嵩传》:“功业已就,天下已顺,然后请呼上帝,示以天命,混齐六合,南面称制。” (2).已经如此,既成事实。 曹禺 《日出》第三幕:“可是……这不是已就已就……他不是也死了。” 谭亿 《麦收之前》:“已就也是已就了,撒谎就得撒到底。” 汗漫游世外之游。形容漫游之远。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗:“復见 陶唐 理,甘为汗漫游。” 仇兆鳌 注引《淮南子》:“ 若士 谓 卢敖 曰:‘吾与汗漫游於九垓之外。’” 元 耶律楚材 《过云川和刘正叔韵》:“西域风尘汗漫游,十年辜负旧渔舟。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗:“闻尔京师去,真成汗漫游。” 清 钮琇 《觚賸·神僧》:“我将从师为汗漫游,师许之乎?” 叶玉森 《一岛》诗:“烟萝半壁能分我,请息诸天汗漫游。” 燕赵(1).指 战国 时 燕 赵 二国。亦泛指其所在地区,即今 河北省 北部及 山西省 西部一带。《史记·春申君列传》:“王之地一经两海,要约天下,是 燕 赵 无 齐 楚 , 齐 楚 无 燕 赵 也。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗:“余本 燕 赵 人,秉心愚且直。” 明 章美中 《秋思》诗:“凉风起 燕 赵 ,万里浮云阴。” * 《太行春感》诗:“从来 燕 赵 多豪杰,驱逐 倭 儿共一樽。” (2).《古诗十九首·东城高且长》有“ 燕 赵 多佳人,美者颜如玉”句,后因以“燕赵”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戏作》诗:“长袂必留客,清哇咸绕梁。 燕 赵 羞容止, 西 妲 惭芬芳。” 宋 苏舜钦 《昇阳殿故址》诗:“髑髏今成堆,皆昔 燕 赵 面。” 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 风浪(1) 风和波浪 (2) 比喻艰险的遭遇 久经风浪 水仙操琴曲名。操,曲类名称,如散、弄、序、引之类。 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》:“《水仙操》者, 伯牙 所作也。” 宋 刘攽 《斫冰词》:“凭君与製《水仙操》,传入 湘灵 宝瑟弹。” 清 魏源 《黄山诸谷·松谷五龙潭》诗:“百尺水精帘,四面《水仙操》。” |
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