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古诗 菩萨蛮
朝代 宋代
作者 陈义
释义

菩萨蛮原文

去年共饮菖蒲酒。
今年却向僧房守。
好事更多磨。
教人没奈何。
主人恩义重。
知我心头痛。
待要赏新荷。
争知疾愈麽。

诗词问答

问:菩萨蛮的作者是谁?答:陈义
问:菩萨蛮写于哪个朝代?答:宋代
问:菩萨蛮是什么体裁?答:词
问:陈义的名句有哪些?答:陈义名句大全

参考注释

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

菖蒲酒

用菖蒲叶浸制的药酒。旧俗端午节饮之,谓可去疾疫。 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·皇太后阁之二》:“万寿菖蒲酒,千金琥珀盃。” 清 张若需 《五日润州》诗:“何如满泛菖蒲酒,快对 金 焦 破泬寥。”

今年

指现在的这一年

僧房

僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“临浚流,列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗:“僧房逢着款冬花,出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》:“唤取 张侯 来平章,烹茶煑饼坐僧房。”

好事

喜欢多事。爱参与他人事务的

没奈何

无可奈何

小黄等了很久不见他来,没奈何只好一个人去了

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

恩义

恩情道义

吾己失恩义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

知我

(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》:“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”《史记·管晏列传》:“ 管仲 曰:‘吾始困时,尝与 鲍叔 贾,分财利多自与, 鲍叔 不以我为贪……生我者父母,知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王长史 云:‘ 刘尹 知我,胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗:“若信万殊归一理,子今知我我知鱼。”

(2).器重我。《史记·刺客列传》:“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 , 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰:‘嗟呼!士为知己者死,女为説己者容。今 智伯 知我,我必为报讎而死,以报 智伯 ,则吾魂魄不愧矣。’”

心头

胸口

待要

打算;想要。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“待要赏新荷,争知疾愈么?” 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子:“可待要隔断 巫山 窈窕娘,怨女鰥男各自伤。” 清 李渔 《风筝误·请兵》:“俺待要战呵,残兵羸将谁堪鬭?” 周立波 《暴风骤雨》第一部五:“他现在光想找贫雇农唠嗑,待要不进屋,又已经来了。”

赏新

品尝应时新鲜物品。赏,通“ 尝 ”。 胡朴安 《中华全国风俗志·福建·闽省岁时风俗记》:“其中苹果、藕、菱、黄皮果诸物,亦无甚取意,特应时赏新耳。”

争知

(1).比较知识。《荀子·尧问》:“﹝君子﹞知如士,不与士争知。”

(2).犹怎知。 宋 柳永 《八声甘州》词:“争知我、倚阑干处,正恁凝愁?” 元 无名氏 《神奴儿》第一折:“兄弟你心中烦恼我争知?” 明 刘基 《秋日即事》诗之六:“不是鴈声天畔过,争知今日是重阳?”

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更新时间:2024/7/20 20:24:22