| 古诗 | 之任东瓯道中 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 吕阳 |
| 释义 | 之任东瓯道中原文夙驾星言渡海疆，仙人羽葆上官装。 丹心犹戴宸居紫，绿草频催客舍霜。 我欲云云思汲黯，卿多吃吃是周昌。 风尘一路怀天语，敢谓南箕不簸扬。 诗词问答问：之任东瓯道中的作者是谁？答：吕阳 注释1. 七言律诗 押阳韵 参考注释星言(1).星焉。谓披着星星。《诗·鄘风·定之方中》：“命彼倌人，星言夙驾。” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“莫不飞轮兼策，星言假寐。” (2).泛言及早，急速。《北史·令狐整传》：“宜分遣鋭师，星言救援。” 唐 柳宗元 《为安南杨侍御祭张都护文》：“星言赴命，注望帷幄。” 明 张居正 《答蓟镇总兵戚南塘计边事书》：“到家事完，即星言赴闕矣。” 海疆临海的疆界;海岸线与领土的统称 万里海疆 仙人神话和童话中指神通广大、长生不老的人 羽葆(1).古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。《礼记·丧大记》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。” 孔颖达 疏：“御棺用羽葆者，《杂记》云：诸侯用匠人持羽葆，以鸟羽注於柄末如盖，而御者执之居前，以指挥为节度也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“追赠太傅，侍中、中书监如故，给节，加羽葆、鼓吹，增班剑为六十人。” 张铣 注：“羽葆，班剑，并葬之仪卫。” 明 陶宗仪 《辍耕录·功布》：“大夫御柩以茅，诸侯以羽葆，天子以纛，指引前后左右，皆如功布之施为也。” (2).帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。《汉书·韩延寿传》：“建幢棨，植羽葆。” 颜师古 注：“羽葆，聚翟尾为之，亦今纛之类也。”《晋书·石季龙载记下》：“因而游猎，乘大輅，羽葆，华盖，建天子旌旗。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“元臣举国降，羽葆蒙尘狩。”羽葆，一本作“ 天子 ”。 上官(1) 复姓 (2) 高官;大官 丹心(1) 忠诚之心 一片丹心 (2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局” 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 宸居(1).指帝王居住。《文选·班固＜典引＞》：“是以 高 光 二圣，宸居其域。” 蔡邕 注：“言 高祖 、 光武 如北辰居其所，而众星拱之。” (2).帝王居住之所。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“是以宸居膺列宿之表，图纬著王佐之符。” 刘良 注：“宸居，天 * 也。” 唐 李远 《赠弘文杜校书》诗：“高倚霞梯万丈餘，共看移步入宸居。” 清 龚自珍 《暮春以事诣圆明园和内直友人春晚退直》诗之一：“何必东南美？宸居静紫微。” (3).指帝位。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“ 高祖 以圣武定鼎，规同造物；皇上以叡文承歷，景属宸居。” 张铣 注：“宸居，帝位也。”《陈书·高祖纪上》：“朕所以还膺寳歷，重履宸居，挹 建武 之风猷，歌 宣王 之雅颂，此又公之再造於皇家者也。”《旧唐书·哀帝纪》：“今则正位宸居，未崇徽号。” (4).借指帝王。 唐 高彦休 《阙史·周丞相对敭》：“台座略奏事后，诸司及待制官并不召对，盖虑宸居之疲倦也。” 清 钮琇 《觚賸·园园》：“烽火羽书，相望於道，宸居为之憔悴。” 绿草绿油油的草，绿色的小草 客舍旅馆;供旅客住宿的房屋 云云如此,这样 他来信说读了不少新书,很有心得云云 鸟具对所得诗句云云。——明· 魏禧《大铁椎传》 吃吃(1).形容说话结结巴巴。 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》：“士人忸怩，吃吃而言曰：‘此长男妇也。’” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘这这些些都是费话。’又一个学者吃吃的说，立刻把鼻尖胀得通红。” 王西彦 《静水里的鱼》：“‘同，同志，’他吃吃地迎接着他们，‘你，你们……同，同，同志……’” (2).犹汲汲。勤奋不怠貌。 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“攻文朝吃吃，讲学夜孜孜。” 形容笑声。《赵飞燕外传》：“帝昏夜拥 昭仪 ，居九成帐，笑吃吃不絶。” 宋 范正敏 《遯斋闲览·人事》：“ 傅舍人 为太学博士，忽得肠痒之疾，至其剧时，往往对众失笑，吃吃不止。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“既而灭烛就寝，满室吃吃作笑声。” 鲁迅 《野草·秋夜》：“我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人。” 风尘(1) 比喻旅途的艰辛劳累 国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》 风尘仆仆 (2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况 风尘知己 (3) 旧指娼妓生涯 沦落风尘 一路(1) 在整个的行程中;沿路 一路领先 一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》 一路逐队而行。——《广东军务记》 (2) 贯穿旅程 一路多保重 (3) 同一类 一路货 (4) 同一方向进行,走同样路 咱们是一路吗? (5) 一起(来、去、走) 我与他一路来的 (6) 一列 成一路纵队齐步走 天语(1).上天之告语。 唐 李白 《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” (2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 茅元仪 《武备志》成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。” 南箕星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，谁适与谋？” 郑玄 笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”《周书·文帝纪上》：“而 欢 威福自己，生是乱阶。缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。” 清 陈梦雷 《东行口占》诗之三：“岂意上官专草藳，翻令巷伯叹南箕。”参见“ 南箕北斗 ”。 簸扬将谷物等扬起,利用风或气流分离或吹掉其中的谷壳、灰尘等 |
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