| 古诗 | 投魏先辈二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘应时 |
| 释义 | 投魏先辈二首原文跕跕飞鸢坠，历历风瓢声。青冥不折桂，涧阿甘采苓。 踉蹡忆束发，忽焉迫衰龄。 嚼蜡心忘味，胡为羡久生。 蔼蔼春空云，聚散无根蒂。 纵得屠龙术，孰为苞桑计。 稽首问弥伽，轮宇烦举似。 诗词问答问：投魏先辈二首的作者是谁？答：刘应时 参考注释跕跕(1).坠落貌。《后汉书·马援传》：“当吾在 浪泊 、 西里 閒，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鳶跕跕墯水中。” 李贤 注：“跕跕，墯貌也。” 宋 秦观 《田居》诗之四：“寥寥场圃空，跕跕鸟鳶下。” 清 黄遵宪 《过安南西贡有感》诗：“仰看跕跕飞鳶堕，转忆乡人下泽车。” (2).象声词。 明 袁宏道 《隆中偶述》诗：“杖声跕跕衝山鸟，道是 鹿门 庞德公 。” 飞鸢(1).飞翔的鸢。《后汉书·马援传》：“仰视飞鳶砧砧堕水中。” (2).古代的飞行器。《列子·汤问》：“夫 班输 之云梯， 墨翟 之飞鳶，自谓能之极也。” 历历一个个清晰分明 历历可数 历历在目 风瓢指水瓢。古代常用以借指隐居生活。 唐 罗隐 《许由庙》诗：“高掛风瓢濯 汉 滨，土阶三尺愧清尘。” 元 虞集 《仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之》诗之二：“刀耕火种从兹始，雨笠风瓢便有餘。” 清 厉鹗 《同筠谷太虚上人游花坞诸精舍·溪饮庵》诗：“斸苔傍溪居，春来泉脉动。喧寂两俱忘，风瓢聊可用。” 青冥天空 青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 折桂《晋书·郤詵传》：“ 武帝 於 东堂 会送，问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”后因以“折桂”谓科举及第。 唐 杜甫 《同豆卢峰知字韵》：“梦兰他日应，折桂早年知。” 宋 张抡 《满庭芳·寿杨殿帅》词：“流庆远；芝兰秀发，折桂争先。” 清 李渔 《夺锦楼》第一回：“那些未娶少年一发踊跃不过，未曾折桂，先有了月里嫦娥。” 王毓岱 《示和甫》诗：“擷芹復折桂，亲非由我显。” 涧阿山涧弯曲处。 宋 黄庭坚 《笻竹颂》：“ 郭子 遗我，扶余涧阿。” 金 元好问 《除夜》诗：“一灯明暗夜如何，寐梦衡门在涧阿。” 元 范梈 《登西山顶还方涧作》诗：“白日满涧阿，林虚答鸣鸟。” 踉蹡亦作“ 踉蹌 ”。1.跌跌撞撞，行步歪斜貌。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“有儿虽甚怜，教示不免简。君来好呼出，踉蹡越门限。” 宋 范成大 《催租行》：“输租得钞官更催，踉蹡里正敲门来。” 明 徐渭 《与马策之》：“老牯踉蹌以耕，拽犁不动，而泪渍肩疮。” 茅盾 《色盲》四：“ 林白霜 惊喊着，踉跄地跑回自己房间去。” (2).指不稳的步履。《水浒传》第三二回：“ 武行者 听了，跳起身来，叉开五指望店主人脸上只一掌，把那店主人打箇踉蹌。” 杨朔 《木棉花》：“我提着一只小皮箱，挤在人群里，脚下的碎石块时时会把我绊一个踉跄。” (3).歪斜貌。 五代 齐己 《灵松歌》：“老鳞枯节相把捉，踉蹌立在青崖前。” (4).行步迟滞貌。 晋 潘岳 《射雉赋》：“蹇微罟以长眺，已踉蹡而徐来。” 徐爰 注：“踉蹡，乍行乍止，不迅疾之貌。” 南朝 梁简文帝 《妾薄命》诗：“ 王嫱 貌本絶，踉蹌入毡帷。” (5).喻指困顿；颠沛；颠踬。《梁书·伏暅传》：“ 暅 踉蹡落魄，三十餘年。” 唐 陆龟蒙 《记事》诗：“圣道庶经营，世途多踉蹌。”《花月痕》第十一回：“ 痴珠 全家避入深山，不料该处土匪突尔竖旗从贼，以致亲丁四十餘口踉蹌道路。” 亦作“ 踉蹌 ”。纵跃；窜跳。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷九：“ 东安 一士人善画，作鼠一轴……轴在地而猫蹲其旁，逮举轴，则踉蹡逐之。以试羣猫，莫不然者。於是始知其画为逼真。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·祖寺丞》：“ 赵 睨重栏愈高，唯四角差低，甚易之，然卒不可逾越。尸自水中指云：‘从高处过甚易。’遂如其言，踉蹡一举，已出平地。” 亦作“ 踉蹌 ”。匆遽慌急貌。 宋 文天祥 《五月十七日大雨歌》：“壁下有水穴，羣鼠走踉蹡。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“坐席犹未煖，忽得家书报家中老父病故，踉蹌而别，转荐与同乡 吕鸿臚 。” 束发(1) 系结头发 (2) 成童的年龄,15至20岁 余自束发读书轩中。——明· 归有光《项脊轩志》 忽焉快速貌。《左传·庄公十一年》：“ 禹 汤 罪己，其兴也悖焉； 桀 紂 罪人，其亡也忽焉。” 汉 孔融 《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。” 宋 梅尧臣 《四月二十八日记与王正仲及舍弟饮》诗：“ 仲氏 又发霍，洞下忽焉甚。” 清 陈维崧 《绕佛阁·初冬同友人小憩中隐禅院用＜片玉词＞韵》词：“更沾茗粥，尘巾忽焉岸。” 衰龄老年；老年人。 南朝 梁 沉约 《四城门》诗：“衰龄难慎辅，暮质易凋伤。” 明 宋濂 《和苏编修游东明山并简同游诸友》：“岂意衰龄霑异渥，因兹胜赏得重陪。” 清 叶廷琯 《吹网录·宁古塔纪略》：“盖童年閲歷，未知延访衰龄。” 嚼蜡比喻无味。《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，於横陈时，味如嚼蜡。” 宋 王安石 《示董伯懿》诗：“嚼蜡已能忘世味，画脂那更惜时名。” 清 吴乔 《答万季埜诗问》：“ 仲默 才最秀，亦以见处不深，用於摹拟，入目灿然，吟咏即如嚼蜡。” 郁达夫 《沉沦》：“他觉得学校里的教科书，真同嚼蜡一般，毫无半点生趣。” 忘味忘记美味。多形容沉浸于优美音乐中的精神状态。语本《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味。” 汉 班固 《幽通赋》：“ 虞 《韶》美而仪凤兮， 孔 忘味於千载。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“一时忘味， 孔丘 留滞不虚；三日绕梁， 韩娥 餘音是实。” 宋 王禹偁 《大合乐赋》：“若非审音以知政，安能制礼而作乐，听之忘味，佞邪之道弗兴。” 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 久生(1).长生不老。《列子·杨朱》：“有人於此，贵生爱身，以蘄久生可乎？曰：‘理无久生。’” 宋 李石 《续博物志》卷三：“后世必有人主好高而慕大，以久生轻举为羡慕者。” (2).指长寿。 晋 陶潜 《九日闲居》诗：“世短意常多，斯人乐久生。” 蔼蔼(1) 形容草木茂盛 丛林蔼蔼 (2) 众多的样子 峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。——左思《咏史》 (3) 暗淡或幽暗的样子 望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。——司马相如《长门赋》 聚散会聚与分散 人生聚散无常 根蒂(1) 植株的根和蒂 (2) 事物发展的根本或初始点;根由 人生无根蒂,飘如陌上尘。——晋· 陶渊明《杂诗》八首之一 纵得纵令，即使。 宋 柳永 《玉楼春》词：“忽忽纵得邻香雪，窗隔残烟帘映月。” 宋 晏几道 《清平乐》词：“纵得相逢留不住，何况相逢无处。” 屠龙(1).《庄子·列御寇》：“ 朱泙漫 学屠龙於 支离益 ，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因以指高超的技艺或高超而无用的技艺。 唐 卢照邻 《释疾文》：“既而屠龙适就，刻鵠初成。” 唐 张怀瓘 《书估》：“声闻虽美，功业未遒，空有望於屠龙，竟难成於画虎。” 宋 司马光 《遣兴》诗：“待兔谋真拙，屠龙艺亦虚。” 廖仲恺 《一剪梅·题五层楼图》词：“兴亡閲遍古今同，文只雕虫，技只屠龙。” (2).比喻跟强敌作英勇斗争。 柳亚子 《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。” * 《远望》诗：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。” 苞桑(1).桑树之本。《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“苞，本也。凡物繫於桑之苞本，则牢固也。”《南史·宋纪上·武帝》：“若乃草昧经纶，化融於岁计，扶危静乱，道固於苞桑。” 康有为 《上清帝第二书》：“民心固结，国势自繫于苞桑矣。” (2).比喻牢固的根基；根深柢固。 唐 欧阳詹 《吊汉武帝文》：“已临隧炭，几絶苞桑。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九：“或覆餗而终焉，或苞桑而振者。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“除此三大衅，而国家苞桑之业，已在世世。” (3).《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“若能其亡其亡，以自戒慎，则有繫于苞桑之固，无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安，国家就能巩固。《后汉书·吴汉盖延等传论》：“ 光武 审《黄石》，存苞桑，闭 玉门 以谢 西域 之质，卑词币以礼 匈奴 之使，其意防盖已弘深。” 李贤 注：“言圣人居天位，不可以安，常自危惧，乃是繫於苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗：“ 明皇 不作苞桑计，颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回：“人君当守‘苞桑’戒，太阿谁执全纲纪。” (4).丛生的桑树。《诗·唐风·鸨羽》：“肃肃鴇行，集于苞桑。” 稽首(1) (2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 (3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》 举似奉告。 金 段成己 《题蒲城董公龙窝图》诗：“探怀出新图，一语烦举似。” 明 袁宏道 《与王伯穀书》：“ 吴越 佳山水，登览略尽。恨不能一一举似。” |
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