古诗 | 宁宗郊祀二十九首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 学士院 |
释义 | 宁宗郊祀二十九首原文甘露流英,卿云舒来。灵俞有喜,神光晻暧。 穆穆来莅,洋洋如在。 帝用居歆,泽及四海。 诗词问答问:宁宗郊祀二十九首的作者是谁?答:学士院 参考注释甘露甜美的雨露 晓枝滴甘露,味落寒泉中 流英(1).落花。 汉 张衡 《思玄赋》:“漱飞泉之沥液兮,咀石菌之流英。” (2).流传英名。 南朝 梁 江淹 《为萧让太傅扬州牧表》:“故皇极不爽,国步斯泰,虽金嬀各政,姬华异治,未有革序变伦而能流英发耀者也。” 卿云(1).即庆云。一种彩云,古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上:“十四年,卿云见,命 禹 代 虞 事。”《史记·天官书》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。” 清 赵翼 《养疾未愈书感》诗:“岁晚沧江几回首,卿云五色丽高旻。” (2).歌名。传说 虞舜 将禅位给 禹 时和百官一起唱的歌。《尚书大传》卷二:“ 舜 为宾客而 禹 为主人……于时卿云聚,俊乂集,百工相和而歌《卿云》,帝乃倡之曰:‘卿云烂兮,糺縵縵兮,日月光华,旦復旦兮。’” 郑玄 注:“卿,当为‘庆’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》:“ 虞 歌《卿云》,则文於 唐 时。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》:“昔者《卿云》作歌於 虞舜 ,《白云》著词於 汉武 。” (3). 汉 代辞赋家 司马相如 (字 长卿 )、 扬雄 (字 子云 )的并称。《南齐书·文学传论》:“ 卿 云 巨丽,升堂冠冕; 张 左 恢廓,登高不继。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》:“才冠 卿 云 ,智同 荀 郭 。” 宋 陆游 《答人贺赐第启》:“此盖伏遇某官学穷 游 夏 ,文媲 卿 云 。” 有喜怀孕 神光(1).神异的灵光。《楚辞·王逸<九思·哀岁>》:“神光兮熲熲,鬼火兮荧荧。”原注:“神光,山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》:“ 西河 筑 世宗庙 ,神光兴於殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》:“谷庵之中空无物,非独无应亦无答,洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“神光人共见,天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗:“如其你愿长住在我底爱里,我用我满心的爱底神光,笼罩着你。” (2).精神;神采。《素问·本病论》:“神既失守,神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“﹝ 张国相 ﹞年八十餘,犹演《宗泽缴印》,神光不衰。” (3). 汉 代宫名。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“啾啾蹌蹌,入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰:“ 神光 ,宫名也。” 晻暧(1).昏暗貌。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“遂排金扉而北入,宵蔼蔼而晻曖。” 张铣 注:“晻曖,暝色。” 唐 温庭筠 《苦楝花》诗:“晻曖迷青琐,氤氲向画图。” 郁达夫 《杭州小历纪程》:“午后五时,赶到 三郎庙 江边,正夕阳晻暧,萧条垂暮的时候。” (2).盛貌。 南朝 梁武帝 《朝云曲》:“张乐阳臺歌上謁,如寝如兴芳晻曖。” 宋 苏辙 《次韵和人咏酴醿》:“已怜正发香晻曖,犹爱未开光的皪。” 明 张煌言 《梅岑山居诗引》:“振锡名山,玄风晻曖。” 掩映。 唐 张怀瓘 《书断·王献之》:“ 子敬 出戏,见北馆新白土壁,白浄可爱。 子敬 令取扫帚沾泥汁中以书壁,为方丈一字,晻曖斐亹,极有妙势。” 穆穆(1).端庄恭敬。《书·舜典》:“宾于四门,四门穆穆。” 曾运乾 正读:“宾读为儐。四方诸侯来朝者, 舜 宾迎之也。四门穆穆,《史记》云:‘诸侯远方宾客皆敬。’”《尔雅·释训》:“穆穆,敬也。”《大戴礼记·五帝德》:“亹亹穆穆,为纲为纪。” (2).仪容或言语和美。《诗·大雅·文王》:“穆穆文王,於缉熙敬止。” 毛 传:“穆穆,美也。”《荀子·大略》:“言语之美,穆穆皇皇。”《晋书·王澄传》:“ 澄 尝谓 衍 曰:‘兄形似道,而神锋太儁。’ 衍 曰:‘诚不如卿落落穆穆然也。’ 澄 由是显名。” 明 方孝孺 《蜀府敬慎斋》:“愔愔于思,夔夔于守,穆穆语言,不惊左右。” (3).宁静;静默。《楚辞·远游》:“形穆穆以浸远兮,离人羣而遁逸。” 晋 陶潜 《时运》:“迈迈时运,穆穆良朝。” 唐 胡宿 《天街晓望》诗:“金波穆穆沙堤月,玉树琤琤上苑风。” (4).盛集貌。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》:“十数年间,异人杰士,必穆穆于王庭矣。” 来莅来临。《宋史·乐志七》:“穆穆来蒞,洋洋如在。” 洋洋(1) 形容众多或丰盛 洋洋万言 (2) 盛大 河水洋洋 (3) 广远无涯 牧野洋洋 (4) 美善 声蔼洋洋 洋洋德音 (5) 喜乐 喜气洋洋 其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (6) 形容声音响亮 钟磬洋洋 流水声洋洋 如在《论语·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时,好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》:“深恐在所慢违‘如在’之义,今遣侍中 王辅 等,持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ,尽心祈焉。” 居歆安然享用。《诗·大雅·生民》:“卬盛于豆,于豆于登。其香始升,上帝居歆。” 孔颖达 疏:“上帝则安居而歆饗之。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》:“恳吁居歆,自求茀禄。” 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” |
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