| 古诗 | 拟今日良宴会诗 |
| 朝代 | 魏晋 |
| 作者 | 陆机 |
| 释义 | 拟今日良宴会诗原文闲夜命欢友。置酒迎风馆。 齐僮梁甫吟。 秦娥张女弹。 哀音绕栋宇。 遗响入云汉。 四座咸同志。 羽觞不可算。 高谈一何绮。 蔚若朝霞烂。 人生无几何。 为乐常苦晏。 譬彼伺晨鸟。 扬声当及旦。 曷为恒忧苦。 守此贫与贱。 诗词问答问：拟今日良宴会诗的作者是谁？答：陆机 参考注释闲夜亦作“间夜”。亦作“闲夜”。相隔一夜。 清 曹寅 《中秋西堂待月寄怀子猷及诸同人》诗：“间夜相看如旷别，几人同寤亦深情。” 亦作“间夜”。亦作“闲夜”。寂静的夜晚。 汉 傅毅 《舞赋》：“夫何皎皎之闲夜兮，明月烂以施光。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之五：“闲夜肃清，朗月照轩。” 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。” 欢友犹挚友。 晋 陆机 《拟＜庭中有奇树＞》诗：“欢友兰时往，迢迢匿音徽。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·刘桢》：“欢友相解达，敷奏究平生。” 南朝 梁 沉约 《赠刘南郡季连》诗：“追念生平，欢友非一。” 置酒摆下酒宴 置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》 迎风馆亦作“ 迎风舘 ”。亦作“ 迎风观 ”。宫馆名。《三辅黄图·汉宫》：“ 武帝 作 迎风舘 於 甘泉山 。” 晋 陆机 《拟今日良宴会》诗：“闲夜命懽友，置酒 迎风馆 。” 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·钧天曲》：“高宴顥天臺，置酒 迎风观 。” 南朝 梁 王僧孺 《侍宴诗》：“迴舆 避暑宫 ，下輦 迎风馆 。” 梁甫吟见“ 梁父吟 ”。 秦娥(1).古代歌女。《文选·陆机＜拟今日良宴会＞诗》：“ 齐 僮《梁甫吟》， 秦 娥《张女弹》。” 李周翰 注：“ 齐 僮、 秦 娥，皆古善歌者。” (2).指 秦 地女子。 唐 李贺 《湘妃》诗：“筠竹千年老不死，长伴 秦 娥盖 湘水 。” 明 袁宏道 《采莲歌》：“一片青花古玉盘，持赠 秦 娥与 燕 妾。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“幸不到风尘，似 汉 皓能逃 汉 ， 秦 娥解避 秦 。” 张女弹乐府曲名。《文选·陆机＜拟今日良宴会＞》诗：“ 齐 僮《梁甫吟》， 秦 娥《张女弹》。” 李周翰 注：“《梁甫吟》、《张女弹》，皆乐府曲名。” 哀音悲伤之音。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“潜气内转，哀音外激；大不抗越，细不幽散。” 唐 元稹 《莺莺传》：“﹝ 鶯鶯 ﹞因命拂琴，鼓《霓裳羽衣》序。不数声，哀音怨乱，不復知其是曲也。” 清 黄景仁 《典衣行》：“谁家箜篌伤客心，邻舟少女弹哀音。” 闻一多 《红烛·孤雁》诗：“啊！从那浮云底密幕里，迸出这样的哀音。” 栋宇泛指房屋 遗响(1).犹馀音。 汉 王褒 《洞箫赋》：“吟气遗响，联緜漂撇，生微风兮。” 宋 苏辙 《真兴寺阁》诗：“萧然倚楹啸，遗响入云霄。”《花月痕》第五回：“瑟弹 湘女 ，落遗响於三秋；环认 韦郎 ，结相思於再世。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第二章第二节：“《九歌》、《天问》等篇，盖犹胚胎时代之遗响焉。” (2).指前人作品的气韵风格。 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“《木兰歌》是 晋 人拟古乐府……尚协 东京 遗响。” 清 周亮工 《书影》卷十：“ 义山 之诗，乃诗人之绪音， 屈 宋 之遗响，盖得 子美 之深而变出之者也。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·费鹿峰诗笺》：“泛然酬应之作，犹是七子遗响。” 云汉(1) 银河 倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》 (2) 高空 万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》 四座指坐在周围的人 她那灿烂的音色和深沉的感情惊动了四座。——《第二次考试》 咸同清 代年号 咸丰 与 同治 的并称。 沉从文 《从文自传·我的家庭》：“ 咸 同 之季， 中国 近代史极可注意之一页。” 羽觞古代一种酒器。作鸟雀状，左右形如两翼。一说，插鸟羽于觞，促人速饮。《楚辞·招魂》：“瑶浆蜜勺，实羽觴些。” 王逸 注：“羽，翠羽也。觴，觚也。” 洪兴祖 补注：“杯上缀羽，以速饮也。一云作生爵形，实曰觴，虚曰觶。”《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“顾左右兮和颜，酌羽觴兮销忧。” 颜师古 注引 孟康 曰：“羽觴，爵也，作生爵形，有头尾羽翼。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觴而醉月。” 宋 辛弃疾 《满江红·再用前韵题冷泉亭》词：“便小驻千骑雍容，羽觴飞急。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 高谈亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？” (2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞灵 听圣言而数惊， 秦孝 闻高谈而睡寐。” (3).高明的谈吐；高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。” 一何何其,多么 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》 一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》 妇啼一何苦。 朝霞太阳升起时东方的云霞 漱正阳而含朝霞。——《楚辞》 朝霞满天 朝霞映湖 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 无几何不多时。《史记·匈奴列传》：“居无几何， 陈豨 反，又与 韩信 合谋击代。” 宋 张耒 《明道杂志》：“﹝ 舜卿 ﹞蒙恩牵復为 湖州 别驾，遂不赴官，无几何物故。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》：“长子患脑痛卒，夫妻大惨。无几何，妻病又卒。” 为乐奏乐。《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。” 皇侃 义疏：“为，犹奏也。” 作乐，取乐。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？” 伺晨(1).等待天明。 晋 陶潜 《闲情赋》：“起摄带以伺晨，繁霜粲於素阶。” (2).谓报晓。《文选·陆机＜拟古诗＞》：“譬彼伺晨鸟，扬声当及旦。” 李善 注引《尸子》：“使鸡伺晨。”《梁书·元帝纪论》：“凤闕伺晨之功，火无内照之美。” 五代 罗隐 《谗书·说天鸡》：“洎见敌，则他鸡之雄也；伺晨，则他鸡之先也；故谓之天鸡。” (3).辰星(水星)的别名。《太平御览》卷七引《天官星占》：“辰星……一名伺晨。” 扬声(1) 提高声音 这儿吵闹声越来越大,我们只好扬声说话 (2) 故意对外宣扬 他守口如瓶,不会往外扬声 (3) 扬名;声誉传扬 曷为为何；为什么。《战国策·齐策一》：“此不叛寡人明矣，曷为击之？”《史记·孝武本纪》：“今年丰廡未有报，鼎曷为出哉？” 宋 王安石 《泰兴令周孝先哀辞》：“云然兮宜不富，又曷为兮不寿？” 忧苦忧愁苦恼;忧愁痛苦 旧时的贫民百姓过着忧苦的生活 |
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