古诗 | 寿阳僧房见橘诗 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈舜俞 |
释义 | 寿阳僧房见橘诗原文地过长淮种橘难,僧房今见锁朱栏。秋来赖有黄金实,几被行人作枳看。 诗词问答问:寿阳僧房见橘诗的作者是谁?答:陈舜俞 参考注释长淮指 淮河 。 唐 王维 《送方城韦明府》诗:“高鸟长 淮 水,平芜故 郢 城。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词:“长 淮 望断,关塞莽然平。” 清 顾炎武 《送归高士之淮上》诗:“送君孤棹上长 淮 ,千里谈经意不乖。” 僧房僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“临浚流,列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗:“僧房逢着款冬花,出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》:“唤取 张侯 来平章,烹茶煑饼坐僧房。” 朱栏朱红色的围栏。 唐 李嘉祐 《同皇甫冉登重元阁》诗:“高阁朱栏不厌游,蒹葭白水遶长洲。” 宋 王安石 《金山寺》诗:“摄身凌苍霞,同凭朱栏语。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》:“观其俛受金絙,俯入朱栏,既听乐而率舞,亦仰德而来观。” 黄金实菊花的籽实。 唐 李商隐 《和马郎中移白菊见示》:“ 陶 诗只采黄金实, 郢 曲新传《白雪》英。” 冯浩 笺注引《本草》:“九月采花,十一月采实。” 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 |
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