古诗 | 觅竹示子勉 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘跂 |
释义 | 觅竹示子勉原文为觅新篁雪后移,殷勤都莫遣根知。 道人要作骑龙杖,与子相从到葛陂。 诗词问答问:觅竹示子勉的作者是谁?答:刘跂 注释1. 七言绝句 押支韵 参考注释新篁新生之竹。亦指新笋。 唐 李贺 《昌谷北园新笋》诗之三:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。” 叶葱奇 注引《笋谱》:“笋,一名新篁。” 宋 苏轼 《和文与可洋川园池·霜筠亭》:“解籜新篁不自持,嬋娟已有岁寒姿。” 明 高濂 《玉簪记·谭经》:“真个可爱可爱,只少四个丈夫,同赏新篁池阁。” 殷勤(1) 情意深厚 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 热情周到 殷勤的服务员 (3) 勤奋 殷勤小心 (4) 礼物 日后致殷勤 道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 龙杖亦作“ 龙仗 ”。典出《后汉书·方术传下·费长房》:“ 费长房 者, 汝南 人也。曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶於肆头…… 长房 辞归,翁与一竹杖,曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’又为作一符,曰:‘以此主地上鬼神。’ 长房 乘杖,须臾来归,自谓去家适经旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顾视则龙也。”后因以“龙杖”美称竹杖。 唐 骆宾王 《出石门》诗:“暂策为龙杖,何处得神仙。” 宋 陶穀 《清异录·骄龙杖》:“天师 杜光庭 骄龙杖,红如猩肉,重若玉石……相传是仙人留赐。” 元 谢宗可 有《龙杖》诗。 相从(1).跟随,在一起。《史记·日者列传》:“ 宋中 为中大夫, 贾谊 为博士,同日俱出洗沐,相从论议。”《汉书·食货志上》:“冬,民既入,妇人同巷,相从夜绩,女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗:“相从结茆舍,曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》:“弟与之相从半年,且赖渠拯恤,义均伉儷,难诬以鬼也。” (2).相交往;相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序:“凡余在 黄 四年,三往见 季常 ,而 季常 七来见余,盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩儿生了,老在家里的理无,我将女儿与你儿子,你儿子留在这里做女婿,两家相从了。” |
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