| 古诗 | 四月初四日闻绩溪凡十五都贼焚欲尽傍出焚歙 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 原文昔日初闻寇，诸人早出师。焚烧宁太广，收勦已无遗。 斧钺何曾钝，雷霆岂肯心。 迁延非决策，那得更狐疑。 诗词问答问：《四月初四日闻绩溪凡十五都贼焚欲尽傍出焚歙》的作者是谁？答：方回 参考注释昔日以前;往日 用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 诸人(1).众人。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》：“ 任昉 尝得一篇缺简书，文字零落，歷示诸人，莫能识者。”《红楼梦》第二九回：“过了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家里摆酒唱戏，来请 贾 府诸人。” (2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“诸人即奉求，余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出：“诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。” 出师(1) 完成从师学艺 (2) 率兵征讨 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》 焚烧烧毁,烧尽 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》 无遗一点不遗留 屠戮无遗 斧钺亦作“ 斧戉 ”。斧与钺。泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。《左传·昭公四年》：“王弗听，负之斧鉞，以徇於诸侯。”《汉书·天文志》：“ 梁王 恐惧，布车入 关 ，伏斧戉谢罪，然后得免。” 宋 岳飞 《乞褒赠张所札子》：“ 张所 以忠许国，义不顾身，虽斧鉞在前，凛然不易其色。” 清 沉受宏 《衢州书事》诗：“已见降王归斧鉞，徒闻战鬼逐弓刀。” 谢觉哉 《哭凌波同志》：“劳苦、饥饿、金钱、斧钺，在他看来，若无其事。” 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 雷霆(1) 疾雷 响振雷霆动九天 (2) 比喻人的盛怒或声威极大 大发雷霆 雷霆之怒 岂肯用反问的语气表示“不肯” 既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休? 迁延延后耽搁,延期 迁延时日 决策定出计策、办法 那得1.怎得;怎会;怎能。狐疑(1) 狐性多疑,每渡冰河,且听且渡。后用以称遇事犹豫不决 尚怀狐疑。——《资治通鉴》 (2) 又 狐疑之众。 满腹狐疑 诗文赏析【原题】： 四月初四日闻绩溪凡十五都贼焚欲尽傍出焚歙县之南乡遂焚至昌化 |
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