| 古诗 | 喜雨歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王炎 |
| 释义 | 喜雨歌原文去年夏旱田原枯，龙骨取水禾不苏。张颐待哺神所悯，吏既祷之甘雨随。 东阡西陌喜相贺，化我硗确成膏腴。 炊粳酿黍作秋社，翁媪醉饱儿孙嬉。 今年种艺方入士，梅天宜雨还不雨。 高仰之田龟兆开，污邪亦半无流水。 帝从人欲不待祈，丰隆击鼓群龙趋。 山南山北起云雾，雨脚急来如绠縻。 富家安坐有红粟，田家作苦惟饘粥。 丁壮力耕儿饭牛，旱时得雨胜珠玉。 诗词问答问：喜雨歌的作者是谁？答：王炎 参考注释去年上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 旱田(1) (2) 土地表面不蓄水的田地,如种小麦、杂粮、棉花、花生等的田地 (3) 主要依靠雨水才能插秧的稻田。亦指浇不上水的耕地 龙骨(1) 中药名。别名“花龙骨”。为古代大形哺乳动物,如象类、犀牛类、三趾马等的骨骼化石 (2) 沿船底中心线从船头至船尾的纵通桁材 取水(1).古代一种祭祀的礼仪。在月下用铜镜收取露水，以示明洁之义。语本《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫燧取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水” 汉 郑玄 注：“取水者，世谓之方诸。取日之火月之水，欲得阴阳之洁气也。” 唐 韩愈 《明水赋》：“聊设鉴以取水，伊不注而能盈。” (2).壮族斋祭死者的一种礼仪。《中国民间故事选·老三与土司》：“三个儿子将老人一生剩下的钱买了副棺材，做了一天斋，取了水，就出殡了。”原注：“壮族习惯，死了人便请道公老来和死人家属到河边去，敲锣念符，装些水来做佛水。” 待哺谓等待喂食；等待食粮。 唐 皇甫冉 《赋长道一绝送陆邃潜夫》序：“众雏嗷嗷，开口待哺。”《宋史·富弼传》：“待哺数日，不得粥而仆。”《明史·外国传一·朝鲜》：“顾以封疆多故，土瘠民贫，内供本国之军需，外济镇兵之待哺，生穀有限，支给实难。” 甘雨对农事特别适时的雨;甘霖 久旱逢甘雨 甘雨时降,万物以嘉。——《尔雅·释天》 喜相〈方〉∶喜悦的神色 硗确(1).土地坚硬瘠薄。《东观汉记·丁綝传》：“昔 孙叔敖 敕其子，受封必求磽确之地。今 綝 能薄功微，得乡厚矣。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之十：“南逸浩淼际，北贫磽确中。” 明 唐顺之 《答马巡抚书》：“苦寒磽确之地，人甚不乐居。” 梁启超 《生计学学说沿革小史》第五章：“然余所最畏者，厥惟四事，曰内乱、曰疫癘、曰土地之磽确、曰货币之恶劣是也。” (2).指多石而坚硬的路。 宋 范成大 《自冬徂春道中多雨遂作苦语》诗：“薄晚得磽确，稍入 袁州 山。不辞石啮足，聊免泥没韉。” (3).坚石。 唐 欧阳詹 《石韫玉赋》：“内抱贞明，蓄珪璋而自异；外封磽确，与砮礪而攸同。” 坚硬瘠薄的土地。 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“既以磽确外为寰宇，敞无垠堮以居亿兆；又选英精内为区域，束以襟带用宅君长。” 膏腴肥沃 今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。——《战国策·赵策》 他们进行了适度的深耕,撒下肥料,努力使土地变得膏腴起来。——《土地》 秋社(1).古代秋季祭祀土神的日子。 唐 元稹 《有鸟二十章》诗之十一：“春风吹送廊廡间，秋社驱将嵌孔里。” 宋 陈元靓 《岁时广记·二社日》：“《统天万年历》曰：立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社。” 宋 陆游 《秋夜感遇》诗之二：“牲酒赛秋社，簫鼓迎新婚。” 明 高启 《江村乐》诗之四：“秋社未开緑醖，夜炊初碓红粇。” (2).近代南社诸人为纪念 秋瑾 在 西湖 结集的诗社。 柳亚子 《浙游杂诗》之二三：“秋雨秋风访秋社， 秋心楼 上望 西湖 。” 翁媪老翁与老妇的并称。亦指年老的父母。《梁书·武帝纪上》：“遂使阉尹有翁媪之称， 高安 有法 尧 之旨。” 宋 陆游 《道上见村民聚饮》诗：“家家了租税，春酒寿翁媪。”《人民文学》1976年第9期：“阴险狡猾的 白骨精 ，先是变成天真的少女，后又扮做可怜的翁媪。” 醉饱(1).谓酒食过度。《左传·昭公十二年》：“形民之力，而无醉饱之心。” 孔颖达 疏：“食充其腹谓之饱，酒卒其量谓之醉。醉饱者，是酒食饜足过度之名也。”《史记·魏其武安侯列传》：“具言 灌夫 醉饱事，不足诛。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“或相聚饮食於肆，醉饱而去。” 鲁迅 《南腔北调集·祝中俄文字之交》：“包探，冒险家， 英国 姑娘， 菲洲 野蛮的故事，是只能当醉饱之后，在发胀的身体上搔搔痒的。” (2).“醉酒饱德”的略语。《隶释·魏大飨碑》：“莫不歆淫宴喜，咸怀醉饱。” 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 今年指现在的这一年 种艺犹种植。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·宋单父种牡丹》：“ 洛 人 宋单父 字 仲孺 ，善吟诗，亦能种艺术。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“淤淀不至处，悉是斥卤，不可种艺。” 清 王士禛 《居易录谈》卷上：“殿外种艺五穀之属，盖欲子孙知稼穡之艰难！” 梅天黄梅天气。 唐 窦常 《北固晚眺》诗：“水国芒种后，梅天风雨凉。” 宋 杨万里 《风雨》诗：“梅天笔墨都生醭，棐几文书懒拂尘。” 明 高启 《临顿里》诗之三：“穀雨收茶早，梅天晒药忙。”参见“ 梅雨 ”。 高仰(1).指地势高。与“低洼”相对而言。 宋 李纲 《靖康传信录下》：“地形低下处，可益增广；其高仰处，即开乾壕及陷马坑之类。” (2).敬仰，仰慕。语出《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“然而三辅之隩，适贺带安，庶邦之怀，未忘高仰。” 龟兆(1).占卜时龟甲受炙灼所呈现的坼裂之纹。《左传·昭公五年》：“龟兆告吉，曰：‘克可知也。’”《尉缭子·武议》：“合龟兆，视吉凶，观星辰风云之变。” 元 柳贯 《赠王玄翰》诗：“徵言骇今见，信若龟兆占。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》：“所谓前事之不忘，后事之龟兆也。” (2).引申指预兆。 (3).比喻物体的裂痕。 宋 陆游 《村舍》诗：“新墻拆龟兆，疏瓦断鱼鳞。” 清 赵翼 《苦热》诗：“百川泉眼蜗涎枯，十里土脉龟兆坼。” 污邪(1).污秽 * 。《荀子·君道》：“脩道之人，污邪之贼也。今使污邪之人论其怨贼而求其无偏，得乎哉！” 清 王晫 《今世说·夙惠》：“今此江有神，倘一涉污邪，致干神谴，葬於鱼腹，即何日得復见父母乎？” (2).谓着了邪气，神志失常。《醒世姻缘传》第八一回：“罢，怪丫头！污邪了胡説的甚么！” (3).地势低下的田。《史记·滑稽列传》：“甌窶满篝，污邪满车。” 司马贞 索隐引 司马彪 曰：“污邪，下地田。” 宋 范成大 《雨后田舍书事》诗：“向来矜寡犹遗秉，此去污邪又满车。” 清 孙枝蔚 《再生诗为汪长玉赋》：“为长贵身劳，何时耕污邪？” 流水(1) 流动的水 落花流水春去也。 (2) 商店销售额 流水收入 (3) 立即;赶快;急急忙忙 他流水就说 从人(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。” (2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。” (3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉 繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。” 主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。” 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 丰隆(1).亦作“ 丰霳 ”。古代神话中的雷神。后多用作雷的代称。《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 椉云兮，求 宓妃 之所在。”《淮南子·天文训》：“季春三月， 丰隆 乃出，以将其雨。” 高诱 注：“ 丰隆 ，雷也。” 唐 皮日休 《霍山赋》：“叱 丰隆 ，奔列缺，轰然霹靂，天地俱裂。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“淙淙飞泉下幽壑，輣衝百道鸣丰霳。” 郭沫若 《创造者》诗：“你听，他声如丰隆。” (2).丰盛隆厚。《后汉书·公孙瓒传》：“据职高重，享福丰隆。”《宋书·礼志三》：“其优衍丰隆，无所取喻。” 宋 李之仪 《与金马部书》之十一：“至于樽俎丰隆，祖帐华茂，倾意於俯格，而至巷无居人。” (3).高大崇隆。《艺文类聚》卷六引 南朝 梁 萧子范 《建安城门峡赋》：“瓌诡丰隆，质状不同，班黄糅采，玄紫潜通。” 元 陈樵 《东阳县学晖映楼赋》：“登兹楼以相羊兮，爱结构之丰隆。” 清 张惠言 《景福宫赋》：“丰隆穹崇，岧嶤崔巍。” 击鼓打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望 击鼓(吹号)要求休战谈判 群龙(1).喻贤臣。《易·乾》：“见羣龙，无首，吉。”《后汉书·郎顗传》：“ 唐尧 在上，羣龙为用； 文 武 创德， 周 召 作辅。” 李贤 注：“羣龙，喻贤臣也。” 唐 王维 《送友人归山歌》：“羣龙兮满朝，君何为兮空谷。”参见“ 羣龙无首 ”。 (2).喻群圣。《文选·班固＜幽通赋＞》：“登孔昊而上下兮，纬羣龙之所经。” 李善 注引 应劭 曰：“羣龙，喻羣圣也。自 伏羲 下讫 孔子 。” 南山指终南山,在陕西省西安市南 云雾云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西 雨脚随云飘行、长垂及地的雨丝 雨脚如麻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 绠縻(1).绳索。《文选·王粲＜咏史＞》：“临穴呼苍天，涕下如綆縻。” 张铣 注：“綆、縻皆绳索。” 唐 李商隐 《为李兵曹祭兄亳州刺史文》：“心摧则冰炭交集，血下而綆縻相续。” 宋 王禹偁 《谢转刑部郎中表》：“泪如綆縻，悲入骨髓。” 叶圣陶 《穷愁》：“言已，泪下如綆縻。” (2).喻雨水泻注貌。 唐 刘禹锡 《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨》：“炎空忽凄紧，高霤悬綆縻。” 富家(1).富裕之家，有钱人家。《管子·立政》：“虽有富家多资，毋其禄，不敢用其财。” 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗：“富家厨肉臭，战地骸骨白。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“富家一席酒，穷汉半年粮。” (2).使其家富裕。《易·家人》：“ * ，富家，大吉。”《史记·货殖列传》：“上则富国，下则富家。” 安坐(1).安稳地坐着。谓不劳神费力。《庄子·说剑》：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”《史记·扁鹊仓公列传》：“年四十当安坐，年五十当安卧。” 唐 韩愈 《讲学解》：“子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。” 宋 朱熹 《答黄直卿书》：“其势駸駸，恐未容饱食而安坐也。”《儿女英雄传》第二五回：“公公只管安坐前厅静听消息。” 戴望舒 《秋》诗：“我是微笑着，安坐在我的窗前。” (2).古时坐的一种姿势。 清 凤韶 《凤氏经说·四牡》：“古者之坐皆跪。安坐，坐而著于蹠也。危坐，坐而直其身也。” 清 恽敬 《困说》：“古者危坐任膝，安坐任足，夷坐任臀。” 红粟储藏过久而变为红色的陈米。亦指丰足的粮食。 宋 王禹偁 《赠吕通秘丞》诗：“闻君公事苦喧卑，红粟堆边独敛眉。” 清 唐孙华 《南巡扈跸诗为宋药洲太史赋》：“红粟千车助饱腾，紫臺万里亲输送。” 田家(1) 农家 邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》 (2) 农夫 作苦(1).耕作辛苦。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。” 宋 王安石 《山田久欲拆》诗：“龙骨已呕哑，田家真作苦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“儿妇朝侍食暮问寝，事姑者，其道如何？所短者，不能吝佣钱，自作苦耳。” (2).感到痛苦。谓难受。《水浒传》第六七回：“哥哥忧得作苦，便请回山。” 饘粥亦作“ 饘鬻 ”。稀饭。 清 方文 《卖卜润州邬沂公有诗见赠赋此答之》：“所求升斗供饘粥，不向侏儒説姓名。” 清 吴定 《答任幼直先生书》：“有田可以具饘鬻，弹琴著书，不愿仕也。” 郁达夫 《和冯白桦＜重至五羊城＞原韵》：“薄有文章惊海内，竟无饘粥润诗肠。” 丁壮健壮的人,指青壮年 力耕努力耕作。《楚辞·卜居》：“寧诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？” 晋 陶潜 《移居》诗之二：“衣食当须纪，力耕不吾欺。” 宋 曾巩 《谢章学士书》：“不能用身於世俗之外，力耕於大山长谷之中。” 严复 《和荆公》诗：“国破犹能战，家亡尚力耕。” 饭牛(1).喂牛，饲养牛。《庄子·让王》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道之人也，使人以币先焉。 颜闔 守陋閭，苴布之衣，而自饭牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之四：“呼儿且饭牛，吾去烧东菑。” (2).寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词序：“短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁药员外传》：“卜筑东冈，躬自饭牛。” (3).比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子·小问》：“ 百里徯 ， 秦国 之饭牛者也， 穆公 举而相之，遂霸诸侯。”又《吕氏春秋·举难》：“ 宁戚 欲干 齐桓公 ，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至 齐 ，暮宿於郭门之外。 桓公 郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。 宁戚 饭牛居车下，望 桓公 而悲，击牛角疾歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。”《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“ 卜式 拔於芻牧， 弘羊 擢於贾竖， 卫青 奋於奴僕， 日磾 出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣。” 清 方文 《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。” 珠玉(1) 珠和玉;泛指珠宝 (2) 比喻妙语或美好的诗文 (3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才 |
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