古诗 | 偈颂二十九首·其十九 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释清了 |
释义 | 偈颂二十九首·其十九原文日月镇长灵,古今常不改。 如何特地新,各要施三拜。 及尽无依体自玄,双六盆中休喝彩。 诗词问答问:偈颂二十九首·其十九的作者是谁?答:释清了 注释1. 押词韵第五部 参考注释日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 长灵(1).谓神思。 三国 魏 阮籍 《清思赋》:“焉长灵以遂寂兮,将有歙乎所之。” 陈伯君 笺注:“长灵,谓亡之神思。《易·繫辞》:‘无思也,无虑也,寂然不动,感而遂通天下之故。’” (2).指神灵。 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗:“深崖伏化迹,穹岫閟长灵。” 古今古代和现代 古今差异 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 特地特意;特为 他昨晚特地来看你,你不在家 三拜长跪后两手相拱至地,俯首至手为拜。重复三次,谓之三拜。(1)古人相见以再拜为常礼,唯遇特殊情况乃三拜,以示情切。《左传·僖公十五年》:“ 秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。” 北周 宣帝 时,始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》:“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者,皆以三拜成礼。”参阅 赵翼 《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人对众宾行礼,不及一一相拜,仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》:“主人西南面三拜众宾,众宾皆答一拜。” 郑玄 注:“三拜,示徧也。” 贾公彦 疏:“三拜示徧也者,众宾无问多少,止为三拜而已,是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三业归敬。 宋 道诚 《释氏要览·礼数》:“今释氏以三拜首,盖表三业归敬也。《智论》云:内式礼拜,大约身口业也。佛法以心为本,以身口为末。故三拜为礼数也。” 双六(1).即双陆。古代一种博戏。 唐 张鷟 《游仙窟》:“莫相弄!且取双六局来,共少府公赌酒。” (2).指进行双陆之戏。《资治通鉴·梁武帝太清三年》:“中记室参军 萧賁 ,骨鯁士也,以 绎 不早下,心非之。尝与 绎 双六,食子未下, 賁 曰:‘殿下都无下意。’” 胡三省 注:“双六,亦博之一名。《续事始》云:‘ 陈思王 製双六局,置骰子二; 唐 末有叶子之戏,遂加至六。’《战国策》曰:‘博之所以贵梟者,便则食,不便则止。可以食子而未下者,拟议其便否也。’ 賁 因其未下,借双六以讽其不下救君父。”参见“ 双陆 ”。 中休中途短时歇息;中期休整 喝彩掷骰子时,呼喝作势,希望得彩。彩,骰上标记。后用以大声叫好 齐声喝采 |
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