| 古诗 | 端午帖子太上皇帝阁 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周必大 |
| 释义 | 端午帖子太上皇帝阁原文宝箑裁新样，团团玉柄寒。御书真翥凤，仙女莫乘鸾。 诗词问答问：端午帖子太上皇帝阁的作者是谁？答：周必大 参考注释新样(1).新式样。 唐 张祜 《送走马使》诗：“新样花文配 蜀 罗，同心双带蹙金蛾。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一：“令 两浙路 诸州分造甲五十副，一以新样为之。” (2).新手法；新花样。 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“ 鲁直 雄豪奇险，善为新样，固有过人者。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。” 团团(1) 圆圆的样子 团团似明月 (2) 引申为肥胖 面团团 (3) 圆月 长风送荡漾,浩露洗团团。——宋· 孔平仲《月夜》 (4) 簇聚的样子 树碧团团 (5) 围绕、旋转的样子 团团一遭土墙 (6) 全部;到处 团团寻踪迹 (7) 球状物 捏成团团 玉柄(1).器物玉质的把柄。《晋书·王衍传》：“﹝ 衍 ﹞每捉玉柄麈尾，与手同色。”《南史·张讥传》：“ 后主 在东宫，集官僚置宴，时造玉柄麈尾新成。 后主 亲执之曰：‘当今虽復多士如林，至於堪捉此者，独 张讥 耳。’即手授 讥 。” (2).泛指器物精美的把柄。 唐 司空曙 《早夏寄元校书》诗：“珠荷荐果香寒簟，玉柄摇风满夏衣。”此指扇柄。 (3).指麈尾。 唐 李白 《同族侄评事黯游昌禅师山池》诗之二：“高僧拂玉柄，童子献双梨。” 王琦 注：“玉柄谓麈尾。” 唐 李山甫 《山中答刘书记寓怀》诗：“笔头指金波，座上横玉柄。” (4).指手臂。 唐 皮日休 《卧疾感春寄鲁望》诗：“乌皮几上困腾腾，玉柄清羸媿不能。” (5).古代文士谈论时，常执拂尘，因以指文士。 唐 温庭筠 《谢公墅歌》：“四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱支颐。” 御书(1).进呈于帝王的书。后称帝王的书为御书。《左传·哀公三年》：“夏五月辛卯，司鐸火。火踰公宫， 桓 僖 灾。救火者皆曰顾府。 南宫敬叔 至，命周人出御书，俟於宫。” 杜预 注：“御书，进於君者也。” 唐 韩愈 《集贤院校理石君墓志铭》：“詔下 河南 徵拜京兆昭应尉，校理 集贤 御书。” (2).皇帝书写的字。 唐 张说 《端午三殿侍宴应制》诗：“甘露垂天酒，芝花捧御书。” 清 方苞 《两朝圣恩恭纪》：“嗣是每以御製诗文、御书宣示南书房。” (3).谓皇帝书写。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 余深 罢相，居 福州 ，第中有荔枝，初实絶大而美，名曰亮功红。 亮功 者， 深 家御书阁名也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·中和堂御制诗》：“堂北又有 清风亭 ，御书其楹。” 仙女年轻的女仙人。亦称“仙子” 乘鸾(1).传说 春秋 时 秦 有 萧史 善 * ， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家， 穆公 为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉 刘向 《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。” 唐 李群玉 《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鹤赴 瀛洲 。” (2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。” (3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。” |
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