送赵判官端国趁班改秩原文
金陵一见恍如梦，君为过客侬相送。庐陵再见春欲残，君来入幕侬挂冠。
是时猛虎初出境，赤子凛如兵在颈。
帝选良牧苏疲民，前赵后丁廉且仁。
更得君作幕不宾，四年千里日日春。
与君相逢又相别，人生聚散如霜叶。
桂林一枝三十年，诸公交章荐遗贤。
去揖侍郎趁立班，端能别我南溪边。
为我一醉1~1春1~1风前，看君搏风上九天。
诗词问答
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杨万里送赵判官端国趁班改秩书法欣赏
送赵判官端国趁班改秩书法作品
参考注释
金陵
(1).古邑名。今 南京市 的别称。 战国 楚威王 七年(公元前333年)灭 越 后在今 南京市 清凉山 ( 石城山 )设 金陵邑 。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·入朝曲》：“ 江 南佳丽地， 金陵 帝王州。” 唐 李白 《金陵歌送别范宣》：“ 金陵 昔时何壮哉！，席卷英豪天下来。”
(2).中晚 唐 人常以指 润州 (今 江苏省 镇江市 )。 唐 李绅 《宿瓜州》诗：“烟昏水郭津亭晚，迴望 金陵 若动摇。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗序：“ 杜秋 ， 金陵 女也。” 冯集梧 注：“…… 唐 人谓 京口 亦曰 金陵 。” 宋 王楙 《野客丛书·北固甘罗》：“ 赵璘 《因话録》言 李勉 至 金陵 ，屡讚 招隐寺 标致。盖时人称 京口 亦曰 金陵 。”
(3). 北魏 拓跋珪 陵墓。在今 内蒙古自治区和林格尔县 ，故 盛乐城 西北。《魏书·太祖纪》：“ 永兴 二年九月甲寅，上諡 宣武皇帝 ，葬於 盛乐 金陵 。”
(4).指 四川 铜陵山 。 唐 王勃 《为人与蜀城父老书》：“山分玉字，水向 金陵 。” 蒋清翊 注引《后汉书·公孙述传》注：“ 蜀 有 铜陵山 。”
恍如
好似；仿佛。 宋 陈与义 《出山道中》诗：“高崖落絳叶，恍如人世秋。”《儒林外史》第十回：“此时 蘧公孙 恍如身游 閬苑 、 蓬莱 、 巫山 、 洛浦 。” 茅盾 《公式主义的克服》：“我们闭了眼睛，还恍如那些‘人物’即在跟前。”
过客
过路的人
穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉,爱过客也,多少之实异也。——《韩非子·五蠹》
庐陵
庐陵郡,就是吉州。现在江西省吉安市
再见
分别时最后说的话
入幕
(1).进入帷幕。 北齐 孔稚珪 《北山移文》：“还飈入幕，写雾出楹。”
(2).引申指进入内室。 明 沉德符 《野获编·刑部·剧贼遁免》：“﹝ 罗龙文 ﹞与 严东楼 款密，且令品第所得江南诸宝玩，其入幕无间朝夕。后与 严 同败，同遣戍。”
(3).指入为幕僚。 唐 贾岛 《送陈判官赴绥德》诗：“将军遥入幕，束带便离家。” 金 元好问 《送樊顺之》：“ 王粲 从军正年少， 庾郎 入幕更风流。”参见“ 入幕宾 ”。
挂冠
辞官
即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》
猛虎
即老虎
猛虎下山
出境
离开国境或边境的
出境手续
赤子
(1) 刚生的婴儿
(2) 人民
凛如
犹凛然。令人敬畏；严肃。《新五代史·唐臣传·周德威》：“其状貌雄伟，笑不改容，人见之，凛如也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“秀曼都雅，世罕其匹，见 生 不甚避，而意凛如也。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·专重天算》：“近代如 徐君青 、 戴鹤士 两先生，崛兴于 浙 ，卓然成为大家，见危授命，大节凛如。”
选良
(1).选择优秀的人才。《司马法·用众》：“选良次兵，是为益人之强。”
(2).指挑选出来的优秀人才。 郭沫若 《文艺论集续集·关于文艺的不朽性》：“再进一步便是自己的民族性的优越，本民族是天帝的选良，是神明的胄裔。”
疲民
(1).疲困之民。《管子·幼官》：“数战则士疲，数胜则君骄；骄君使疲民则国危。” 唐 姚合 《送李起居赴池州》诗：“天子念疲民，分忧輟侍臣。” 宋 曾巩 《泰山祈雨文》：“念此疲民，弊於征敛，方岁之富，食常不足。”
(2).使民穷困。《左传·成公十六年》：“今 楚 内弃其民，而外絶其好……奸时以动，而疲民以逞。”
赵后
指 赵飞燕 。《西京杂记》卷一：“ 赵后 体轻腰弱，善行步进退，女弟 昭仪 不能及也。” 南朝 梁 江淹 《清思诗》之一：“ 赵后 未至丽， 阴妃 非美极。” 唐 李商隐 《蜂》诗：“ 宓妃 腰细纔胜露， 赵后 身轻欲倚风。”《九尾龟》第四回：“半偏云髻， 梁 家堕马之粧；斜倚香肩， 赵后 廻风之体。”
得君
谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲 得君，如彼其专也。” 赵岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基 佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而 世南 躬贫约，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见 惠卿 得君，谓可倾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”
不宾
不臣服，不归顺。《国语·楚语上》：“蛮、夷、戎、狄其不宾也久矣。”《三国志·蜀志·后主传》：“ 益州郡 有大姓 雍闓 反，流太守 张裔 于 吴 ，据郡不宾。” 唐 刘知几 《史通·世家》：“及 魏 有 中夏 ，而 扬 、 益 不宾，终亦受屈中朝，见称伪主。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
相别
谓彼此分别。 宋 苏轼 《和子由宿逍遥堂》序：“﹝余﹞以为今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“﹝ 庞老人 ﹞请众老人吃些酒食，各人相别。”
闹别扭。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈拒婚》：“他势压朝班，威倾京国，你却与他相别；只怕他转日迴天，那时须有个决裂。” 钱南扬 校注：“别，即闹别扭之意。”
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
聚散
会聚与分散
人生聚散无常
霜叶
(1).经霜的叶子。《魏书·田益宗传》：“霜叶将沦，非劲飈无以速其籜。” 宋 苏轼 《谒金门·秋兴》词：“霜叶未衰吹未落，半惊鸦喜鹊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“霜叶微黄石骨青，孤吟自怪太零丁。”
(2).特指经霜变红的枫叶。 唐 杜牧 《山行》诗：“停车坐爱枫林晚，霜叶红於二月花。” 宋 张抡 《朝中措·渔父》词之五：“ 松江 西畔水连空，霜叶舞丹枫。” 元 萨都剌 《寓栖云》诗：“最怜八月 江 南好，老雁叫云霜叶红。” 明 刘基 《仍用韵酬衍上人》之二：“有情霜叶欺花貌，无用风荷象客衣。”
桂林一枝
《晋书·郤詵传》：“﹝ 詵 ﹞累迁 雍州 刺史。 武帝 於 东堂 会送，问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”原为自谦之词，谓己只是群才之一。后用以喻科举考试中出类拔萃的人。 清 赵翼 《黄雨歌》：“桂林一枝定谁折，黄色上眉先报喜。”自注：“时诸生方乡试。” 清 蒲松龄 《与益都王禹臣亲家启》：“才得风檐片幅，已足当 齐 鲁 之大观；行佔桂林一枝，岂止坐僮僕之新敬。”
三十
(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”
(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”
(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”
诸公
(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”
(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”
(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”
交章
谓官员交互向皇帝上书奏事。 唐 韩愈 《唐故秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭》：“君与起居舍人 李约 交章指摘，事以不行。” 明 沉德符 《野获编·司道·宪臣笞属吏》：“众咸不直 鸣凤 ，两京科道交章劾之。” 清 陈睿思 《阅三朝要典》诗：“顾命之臣愤不平，羣贤交章以死諍。”
遗贤
(1).指弃置未用的贤才。《书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸寧。” 唐 张九龄 《奉和圣制早发三乡山行》：“遗贤一一皆羈致，犹欲高深访隐沦。” 明 沉榜 《宛署杂记·志遗八》：“即古圣帝明王之世，必有遗贤。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“以言野无遗贤，则所遗无量；以言取士必得，则所得仅半。”
(2).谓弃置贤才。《商君书·禁使》：“民之蔽主而不害於盖，贤者不能益，不肖者不能损，故遗贤去智，治之数也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二：“以三才子怨望，即知 綯 之遗贤也。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“黄金榜上，偶失龙头望，明代暂遗贤，如何向，未遂风云便，争不恣狂荡。”
(3).犹先贤。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。怀我风爱，永载遗贤。” 三国 魏 曹操 《善哉行》：“ 伯夷 叔齐 ，古之遗贤。” 唐 苗晋卿 《寿州刺史郭公神道碑》：“继代者未知先德，行路者过想遗贤。”
侍郎
中国古代官名,明清时代是政府各部的副部长,地位次于尚书
兵部侍郎
立班
上朝时依品秩站立。 唐 白居易 《待漏入阁书事奉赠元九学士阁老》诗：“彩笔停书命，花甎趁立班。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“於礼，羣臣无一日不朝者，故正衙虽不坐，常参官犹立班，俟放朝乃退。”
南溪
(1).指 四川 成都 西郊的 浣花溪 ， 锦江 的支流。 唐 杜甫 《汉川王大录事宅作》诗：“ 南溪 老病客，相见下肩舆。” 唐 杜甫 《送韦郎司直归成都》诗：“为问 南溪 竹，抽梢合过墙。” 仇兆鳌 注：“ 南溪 即 浣花溪 。”参见“ 浣花溪 ”。
(2).指 河南 登封县 的 南溪 。 金 元好问 《南溪》诗：“ 南溪 酒熟清而醇， 北溪 梅花发兴新。” 郝树侯 注：“ 南溪 发源于 河南 登封县 少室山 南麓，为 潁水 的上源之一。”
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
搏风
(1).击风。谓飞翔。 南朝 梁简文帝 《阻归赋》：“躡九枝而耀景，总六翮而搏风。” 李瑛 《西伯利亚的记忆》：“可敬的老布尔什维克， 列宁 的鹰，如今，你是否正展翅搏风击浪。”
(2).屋翼。《仪礼·士冠礼》“夙兴，设洗直于东荣” 郑玄 注“荣，屋翼也” 唐 贾公彦 疏：“云荣屋翼也者，即今之搏风。云荣者，与屋为荣饰；言翼者，与屋为翅翼也。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷二：“俗呼屋两旁自脊前后 * 饰甎为之者曰包复，盖搏风之譌。”
九天
天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》