缘识原文
避罪胜修福，其为理一般。资财丰利益，公道不欺瞒。
浊世贪荣禄，明时善政官。
遏强能抚弱，容此势情观。
诗词问答
问：缘识的作者是谁？答：宋太宗
问：缘识写于哪个朝代？答：宋代
问：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗名句大全
宋太宗缘识书法欣赏
缘识书法作品
参考注释
避罪
(1).避免获罪；惧怕获罪。《管子·霸言》：“折节事彊以避罪，小国之形也。”《汉书·董仲舒传》：“民不乐生，尚不避死，安能避罪。”《水浒传》第四五回：“ 石秀 却在侧边看了，也自冷笑道：‘似此有甚功德，正谓之作福不如避罪。’”
(2).谓犯罪者逃避惩处。《孙子·地形》：“故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合於主，国之宝也。” 何延锡 注：“退岂避罪也，见其蹙国残民之害，虽君命使进而不进，罪及其身不悔也。” 宋 苏轼 《杂纂》：“去亲戚家避罪－－怕人知。”
修福
行善积德，以求来世及子孙之福。 晋 道恒 《释駮论》：“云会尽餚饍，寺极壮丽，此修福之家倾竭以储将来之资，殫尽自为身之大计耳。”
为理
(1).担任狱官。《管子·小匡》：“ 弦子旗 为理。” 尹知章 注：“理，狱官。”《韩诗外传》卷二：“ 楚昭王 有士曰 石奢 ，其为人也，公正而好直。王使为理。”
(2).指当地方官吏。 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“今在此 河 北为理，保一方寧静无虞。”
(3).犹治理。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“ 开元 中，上急於为理，尤注意於宰辅。”
一般
(1) 一样,同样
(2) 一种;一番
别有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常识
(4) 总体上;概括地
一般说来
资财
资本与财物
利益
益处;有益于他人的事
功德利益
聘请一位律师来照管他的利益
公道
(1) 公正的
对事实的公道的说明
(2) 不偏不倚的、公平合理的
公道话
不过,人可真是好人!又公道,又爽直。——《潘虎》
欺瞒
欺骗蒙混
期瞒众人
浊世
(1) 黑暗的时代;乱世
(2) 佛教用语,指尘世
贪荣
贪图荣华。《周书·柳带韦传》：“夫顾亲戚，惧诛夷，贪荣慕利，此生人常也。” 宋 宋祁 《梁子材宰叶州郑县》诗：“贪荣寿母陔兰养，不过忠臣坂道危。” 清 姚鼐 《覆张君书》：“虽因人骤进，而不为贪荣。”
明时
(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”
(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”
善政
(1).妥善的法则。《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。”
(2).清明的政治；良好的政令。《书·大禹谟》：“德惟善政，政在养民。”《后汉书·臧宫传》：“今国无善政，灾变不息。”《南史·垣护之传》：“木连理，上有光如烛，咸以善政所致。” 明 唐顺之 《廷试策》：“要之，官得其人，则善政行而天下蒙其福。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 唐顺宗 即位，下令蠲免民间对官府的各种旧欠……这些，在当时都是善政。”
(3).良好的政绩。《新五代史·杂传·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞为 寧晋 、 乐寿 县令，有善政，县人立碑以颂之。” 明 宋濂 《碧崖亭辞》：“﹝先生﹞学问富而德行脩，践扬中外，其善政盖章章云。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场：“他们说，自从 马老爷 入阁拜相，善政流传，真是民之父母。”
(4).泛指良好的管理。《红楼梦》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又见 周瑞 家等媳妇在傍边称扬 凤姐 素日许多善政。”