| 古诗 | 郊庙歌辞。享太庙乐章。和宁舞 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 牛僧孺 |
| 释义 | 原文湜湜颀颀，融昭德辉。不纽不舒，贯成九围。 武烈文经，敷施当宜。 纂尧付启，亿万熙熙。 诗词问答问：《郊庙歌辞。享太庙乐章。和宁舞》的作者是谁？答：牛僧孺 全唐诗：卷13_69 参考注释湜湜(1).水清澈貌。《诗·邶风·谷风》：“ 涇 以 渭 浊，湜湜其沚。” 朱熹 集传：“湜湜，清貌。” 清 冯桂芬 《荣禄大夫赠太常寺卿盐运使会稽秦公神道碑铭》：“ 种山 嶷嶷， 鑑湖 湜湜，钟德美兮。” (2).清廉貌。 唐 牛僧孺 《享太庙乐章》：“湜湜頎頎，融昭德辉。” 唐 柳宗元 《邕州刺史李公墓志铭》：“湜湜左丞，惟道之宣。” 颀颀(1).身长貌。《诗·卫风·硕人》“硕人其頎” 汉 郑玄 笺：“言 庄姜 仪表长丽俊好，頎頎然。” 明 陶宗仪 《辍耕录·发宋陵寝》：“义士尔后获三丈夫子，鼎立頎頎。” 陈三立 《题欧阳润生观察丈画像》诗：“頎頎兀立七尺强，丰颐广顙双瞳方。” (2).崇高貌。 唐 陆龟蒙 《野庙碑》：“禄位頎頎，酒牲甚微。” 宋 王令 《答黄薮富道》诗：“ 黄君 道德者，术业何頎頎。” 昭德(1).明德；美德。《国语·郑语》：“唯 荆 实有昭德，若 周 衰，其必兴矣。” 汉 刘向 《说苑·善说》：“天有昭德，宝鼎自至。” (2).宣扬美德。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序：“鏤山岳，雕篆素，昭德垂勋，可谓多矣。”《清史稿·郑献亲王济尔哈朗传》：“抑有请者，垂謨昭德，莫先於史。” (3). 汉 代雅舞名。 汉 文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。见《汉书·礼乐志》。又 五代 后晋 天福 五年，诏有司复修正至朝会二舞之制，以文舞为《昭德》之舞，武舞为《成功》之舞。见《乐府诗集·舞曲歌辞一·晋昭德成功舞歌》引《唐馀录》。 九围(1).九州。《诗·商颂·长发》：“帝命式于九围。” 孔颖达 疏：“谓九州为九围者，盖以九分天下，各为九处，规围然，故谓之九围也。”《隋书·西域传·高昌》：“自我皇 隋 ，平一宇宙，化偃九围，德加四表。” 唐 柳宗元 《祭独孤氏丈母文》：“名播九围，望高群士。”《云笈七籤》卷九六：“咄嗟天地外，九围皆吾家。” (2).重围。 南朝 梁元帝 《祀五相庙》诗：“ 楚 关开六塞， 吴 兵入九围。” 武烈《国语·周语下》：“ 成王 能明文昭，能定武烈者也”。 韦昭 注：“烈，威也。言能明其文，使之昭；定其武，使之威也”。后以“武烈”谓武功。《后汉书·冯衍传上》：“ 衍 上书陈八事：一曰显文德，二曰褒武烈……。” 晋 傅玄 《宣皇帝登歌》：“载敷文教，载扬武烈。” 敷施犹布施。《书·皋陶谟》：“翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。” 孔 传：“能合受三六之德而用之，以布施政教，使九德之人皆用事。” 亿万极言其数之多 亿万人民 熙熙(1) 温和欢乐的样子 其余,则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 热闹的样子 天下熙熙。——《史记·货殖列传》 笑语熙熙。——唐· 李朝威《柳毅传》 |
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