| 古诗 | 崇恩太后升袝十四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真宗 |
| 释义 | 崇恩太后升袝十四首原文日帚于京，天作之配。进贤审官，克勤其志。 于穆清庙，本仁祖闰。 亿万斯年，神灵攸暨。 诗词问答问：崇恩太后升袝十四首的作者是谁？答：真宗 参考注释天作犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？” 明 何景明 《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。” 进贤荐举贤能的人 审官(1).考察提拔官吏。《诗·周南·卷耳序》：“又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。” 孔颖达 疏：“欲令君子求贤德之人，审置於官位。”《北史·卢恺传》：“古者，登高能赋，可为大夫。求贤审官，理须详慎。” (2).审官院的省称。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“御史臺阁门，移文用僚头牒。 章郇公 判审官院， 张观 为中丞，常用此例移审官。时 章 为翰林学士，辨之， 张 以故事而止。”参见“ 审官院 ”。 克勤谓能勤劳。《书·蔡仲之命》：“克勤无怠，以垂宪乃后。” 宋 洪迈 《容斋四笔·当官营缮》：“ 太祖 创业方十年，而圣意下逮，克勤小物，一至于此！” 清 刘大櫆 《芋园张君传》：“君天性克勤。” 于穆对美好的赞叹。《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。”《汉书·司马迁传》：“ 汉 兴已来，至明天子……受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗重译款塞，请来献见者，不可胜道。” 颜师古 注：“於，叹辞也；穆，美也。言天子有美德而政化清也。”《魏书·宗钦传》：“於穆吾子，含贞藉茂，如彼松竹，陵霜擢秀。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“耄而德业愈巍奂，卒能归根復命于於穆之天。” 清庙(1).《诗·周颂》篇名。《诗·周颂·清庙序》：“《清庙》，祀 文王 也。” (2).指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。” 郑玄 注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄 注：“《清庙》，乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》：“臣愿圣朝就加袞职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。” (3).即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”《左传·桓公二年》：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“登明堂，坐清庙。” 郭璞 注：“清庙，太庙也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》：“但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟 《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸于赋颂者，四千名而足。” 亿万斯年极言年代的久长,也形容时间无限久长 神灵(1) 指各类神 上天神灵 狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》 (2) 神异;神奇 生而神灵 (3) 指魂魄;灵魂 |
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