古诗 | 夏昶竹泉春雨图 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 夏昶竹泉春雨图原文淙淙复淅淅,竹泉邈寥寂。 春云暗远天,飞珠石厓滴。 飒沓动微籁,琅玕韵相击。 不惟眼界清,亦令心源涤。 诗词问答问:夏昶竹泉春雨图的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押锡韵 出处:御制诗初集卷三 参考注释淙淙(1) 流水的声音 流水淙淙 (2) 嘁嘁喳喳声 波浪声淙淙,拍岸而来 淅淅象声词,形容风声 今天又淅淅沥沥地下起雨来了 竹泉泉名。在 湖北省 南部、 长江 南岸,邻接 湖南省 。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》:“ 松滋县 南九十里有 竹泉 , 宋 政和 初,有僧浚井得竹笔。后 黄庭坚 謫 黔 过之,视笔曰:‘此吾过峡中 虾蟆背 所坠也。’后其笔忽成竹,始知此泉与峡水通也。” 寥寂冷落,寂寞;寂静无声 万籁寥寂 寥寂的夜空 春云春天的云。喻女子的美发。 元 徐再思 《梧叶儿·春思》曲:“鸦鬢春云嚲,象梳秋月敧,鸞镜晓粧迟。”《花月痕》第七回:“春云低掠两鸦鬟,小字新鐫在玉山。” 远天遥远的天宇 飒沓(1).纷繁、众多貌。《文选·刘孝标<广绝交论>》:“鱼贯鳬跃,颯沓鳞萃。” 李周翰 注:“颯沓鳞萃,言多也。” (2).盘旋貌。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》:“颯沓矜顾,迁延迟暮。” 唐 李白 《上云乐》诗:“淋漓颯沓,进退成行。” 明 唐顺之 《从军行送吕兵曹募兵辽海》:“飞沙颯沓迷亭障,组练繽纷皆北向。” (3).迅疾貌。 汉 应瑒 《西狩赋》:“按轡清途,颯沓风翔。属车轇轕,羽骑腾驤。” 唐 李白 《侠客行》:“银鞍照白马,颯沓如流星。” 清 钱谦益 《己卯除夕偕孟阳守岁崇德郁振公吴可黄二先辈俱集》诗:“流光颯沓将过客,世事朦朧欲曙天。” (4).象声词。 南朝 齐 谢朓 《和刘西曹<望海台>》:“差池远鴈没,颯沓群鳬惊。” 明 袁宗道 《葛医序》:“然每寒暑之夜,闻马蹄颯沓,问之则紫襴客也。” 清 徐士俊 《汪十四传》:“箭声颯沓来。” 动微洞察精微。《陈书·虞荔传》:“将军运动微之鉴,折从衡之辩,策名委质,自託宗盟,此将军之妙筭远图,发於衷诚者也。” 琅玕(1) 似玉的美石 美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》 (2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物 服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》 (3) 翠竹的美称 剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗 相击(1).互相击刺;彼此攻打。《庄子·说剑》:“昔 赵文王 喜剑,剑士夹门而客三千餘人,日夜相击於前。”《晋书·褚翜传》:“今宜共戮力以备贼;幸无外难,而内自相击,是避坑落井也。” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》:“画决斗则两个穿礼服的军人在客厅里拔长刀相击,至于将花瓶也打落跌碎。” (2).互相碰撞。《楚辞·九章·悲回风》:“悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。”《战国策·齐策一》“鎋击摩车而相过” 南朝 宋 鲍彪 注:“路狭车密,故相击相摩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》:“众茫乎无色,齿欲相击,渐引去。” 不惟(1).不仅;不但。《书·酒诰》:“罔敢湎于酒,不惟不敢,亦不暇。” 宋 范成大 《照田蚕行》:“不惟桑贱穀芄芄,仍更苧麻无节菜无虫。” 冯德英 《苦菜花》第十二章:“过了一天又一天,到现在不惟没等到,村里关于他们的风言风语倒渐渐听不到了。” (2).岂非。《三国志·魏志·王昶传》:“掩人者人亦掩之,陵人者人亦陵之。故三 郤 为戮於 晋 , 王叔 负罪於 周 ,不惟矜善自伐好争之咎乎!” (3).不思虑。《书·酒诰》:“惟荒腆于酒,不惟自息乃逸。” 孔 传:“不念自息。”《文选·王粲<赠文叔良>诗》:“视明听聪,靡事不惟。” 李善 注引《字林》:“惟,思也。” 眼界目力所及的范围,借指见识的广度 窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》 心源犹心性。佛教视心为万法之源,故称。 唐 元稹 《度门寺》诗:“心源虽了了,尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》:“自问心源无所有,答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者,乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》:“民能以秉彝之纯莹智照直证心源,不为一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能发挥光大。” |
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