| 古诗 | 用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十六 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文跨水作虹桥，象则银河长。 天上尚藉鹊，人间自折杨。 带结别前心，衣分离后香。 千里共相见，惟应明月光。 诗词问答问：《用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十六》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押阳韵 出处：御制诗三集卷三十八 参考注释水作瓦工，泥水匠。《海上花列传》第四二回：“初十申时安葬，坟末来浪 徐家匯 ，明朝就叫水作下去打壙。” 虹桥(1).拱曲如虹的长桥。 唐 谷神子 《博异志·许汉阳》：“池中荷芰芬芳，四岸砌如碧玉，作两道虹桥，以通南北。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·事志》：“ 陈希亮 守 宿 ，以 汴 桥坏，率尝损官舟害人，乃命法 青州 所作飞桥，至今沿 汴 皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一二：“七里虹桥腐草腥，歌鐘词赋两漂零。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“他踏一弯虹桥，转到水边底乐亭，瞧没有人，又折回来。” (2).古代攻城用具。《三国演义》第六七回：“可竪云梯，造虹桥，下观城中而攻之。” 象则犹法则。 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就；民知所去就，然后可以致治：是为象则。”《宋书·律历志上》：“笛之长短，无所象则，率意而作，不由曲度。” 银河完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的 天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 折杨古俗曲名。 宋 苏轼 《次韵王郎见庆生日并寄茶》：“《折杨》新曲万人趋，独和先生《于蔿于》。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“《皇华》，即《小雅》之篇，而里巷袭其语；《折杨》，以后 李延年 二十八解復有云《折杨柳》者，此皆转相因袭者也。” 分离(1) 从混合物中隔离出来 分离同位素 (2) (3) 与其他部分或整体、主体分开 恢复他分离纯维生素的研究 (4) 一个分类学单位从同一级别的另一单位分出去 从旧的系统中分离出来 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 共相(1).佛教名词。与自相(不共相)相对，谓几种事物的共通相，即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性，故以无常相为共相(色、受等自体各异，色以质碍为自相，受以领纳为自相)。《俱舍论》卷二三：“一切有为皆非常性，一切有漏皆是苦性，及一切法空非我性，名为‘共相’。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“理是共相，但事上见理却并不限于共相，因为每事现各有别相。” (2).拉丁文universalia的意译。 西欧 中世纪经院哲学常用名词，意即一般。 陶行知 《答朱端琰之问》：“我们要从具体想到抽象，从我相到共相，从片想到系统。” 朱光潜 《文艺心理学》第十五章：“科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘，在殊相中见出共相。但是他们出发点不同，目的不同，因而在同一殊相中所见得的共相也不一致。” 月光月亮的光线 |
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