| 古诗 | 麴生访宿 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 白居易 |
| 释义 | 麴生访宿原文西斋寂已暮，叩门声嘀嘀。知是君宿来，自拂尘埃席。 村家何所有？茶果迎来客。 贫静似僧居，竹林依四壁。 厨灯斜影出，檐雨余声滴。 不是爱闲人，肯来同此夕？ 诗词问答问：麴生访宿的作者是谁？答：白居易 全唐诗 参考注释西斋指文人的书斋。《陈书·蔡凝传》：“﹝ 凝 ﹞常端坐西斋，自非素贵名流，罕所交接。” 唐 李郢 《钱塘青山题李隐居西斋》诗：“小隐西斋为客开，翠萝深处遍青苔。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八八：“门前报有关山客，来听西斋夜雨声。” 叩门敲门。《史记·袁盎晁错列传》：“夫一旦有急叩门，不以亲为解，不以存亡为辞，天下所望者，独 季心 、 剧孟 耳。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“行行至斯里，叩门拙言辞。”《红楼梦》第二六回：“再往 * 来，门已关了， 黛玉 即便叩门。” 茅盾 《虚惊》：“一丛巨大的黑影渐渐移近了，光景就是曾去叩门而且进去过的那所大房子。” 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 村家农家。 唐 白居易 《麴生访宿》诗：“村家何所有，茶果迎来客。” 元 张可久 《人月圆·山中书事》曲：“数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。” 萧红 《生死场》一：“村家在早晨趁着气候的凉爽，各自在田间忙。” 何所何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？” 来客外来宾客;有客前来 来客登记 贫静素朴而宁静。 唐 白居易 《麴生访宿》诗：“贫静似僧居，竹林依四壁。” 僧居僧舍；佛寺。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“身荣难忘借僧居，愁来犹记题诗处。” 竹林竹子林 避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 四壁屋子的四面墙壁,泛指整个屋子 四壁皆空 这个书房四壁全是书 斜影侧斜的影子。 南朝 梁 王僧孺 《春日寄乡友》诗：“翠枝结斜影，緑水散圆文。” 唐 杜甫 《覆舟》诗之一：“羇使空斜影，龙宫閟积流。” 仇兆鳌 注：“空斜影，侧身落水。” 檐雨檐沿滴下的雨水。 唐 杜甫 《陪章留后侍御宴南楼》诗：“野云低度水，簷雨细随风。” 由屋檐滴落的雨水。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十七：“檐雨乱淋幔，山云低度墙。” 南唐 冯延巳 《归自谣》词：“何处笛，深夜梦回情脉脉。竹风檐雨寒窗滴。” 余声(1).遗留下的声响。《文选·陆机＜于承明作与士龙＞诗》：“佇眄要遐景，倾耳玩餘声。” 刘良 注：“玩想其餘语之声。”《文选·沉约＜冬节后至丞相第诣世子车中作＞诗》：“高车尘未灭，珠履故餘声。” 吕延济 注：“餘声者，思昔时之履步，若在耳故也。” (2).未尽之声。 宋 王安石 《九井》诗：“餘声投林欲风雨，末势卷土犹溪坑。” (3).其他声响。 唐 柳宗元 《夏昼偶作》诗：“日午独觉无餘声，山童隔竹敲茶臼。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 闲人(1) 闲着没有事的人 村里一个闲人也没有 (2) 与事无关的人 闲人免进 来同犹言来朝。《诗·鲁颂·閟宫》：“至于海邦， 淮夷 来同。” 马瑞辰 通释：“《説文》‘同，会合也。’朝与会同，对文则异，散文则通。诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同，犹诸侯朝天子曰朝，诸侯自相朝亦曰朝也。” 唐 李白 《大猎赋》：“而忽也，莫不海晏天空，万方来同。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“天子万年，四夷来同。” |
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