| 古诗 | 刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 原文人言汴水驶，奈何已冬乾。蔡虽平且慢，腊月行亦难。 唯听夜冰合，为君愁苦寒。 暂维青丝{左纟右乍}，邀脍白玉盘。 行人反饫我，於理殊未安。 所忻能自养，不复道加餐。 诗词问答问：《刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中》的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释人言人们的评论,别人的议论 何已(1).为什么。《荀子·非相》：“人之所以为人者何已也？曰：以其有辨也。” 杨倞 注：“‘已’与‘以’同。问何以谓之人而贵於禽兽也。”《汉书·冯唐传》：“ 唐 对曰：‘ 齐 尚不如 廉颇 、 李牧 之为将也。’上曰：‘何已？’” (2).用反问的语气表示不已、无尽。《说郛》卷一一七引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“我居四十年，昨厚貺，相感何已！” 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》：“小臣得承圣教，忭幸何已。” 且慢暂且慢点儿;先别着急(有制止、阻止意思) 客官且慢,尚有一事相告 腊月农历十二月 寒冬腊月 冰合冰封。 唐 虞世南 《拟饮马长城窟》诗：“有月 关 犹暗，经春 陇 尚寒。云昏无復影，冰合不闻湍。” 唐 李白 《夜坐吟》：“冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，金釭青凝照悲啼。” 愁苦忧虑痛苦 青丝(1) 黑发 一缕青丝 (2) 青梅等切成的细丝,放在糕点馅内或放在糕点面上做点缀 (3) 青色的丝绳 白玉盘(1).白瓷盆的美称。 唐 李白 《白胡桃》诗：“红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“登於白玉盘，藉以如霞綺。” (2).喻指圆月。 唐 李白 《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。” 清 吴伟业 《中秋看月有感》诗：“晚悟盈亏理，愁君白玉盘。” 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 自养能自我营养;特指能利用二氧化碳或碳酸盐作为碳的唯一来源,能用简单的无机氮代谢合成——一般为绿色植物、某些化学自养细菌以及原生质;为了正常的代谢不需要特定的外界因素 复道高楼间或山岩险要处架空的通道：复道行空，不霁何虹?加餐(1).慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。” 唐 李颀 《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗：“加餐共爱鱸鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。” 清 纳兰性德 《送张见阳令江华》诗：“吾怜 张仲蔚 ，临别劝加餐。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“删去相思千万语，当头还是劝加餐。” (2).犹进餐。 清 戴名世 《詹烈妇传》：“至三日，烈妇收泪请姑加餐。姑曰：‘汝食，吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部：“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。” 诗文赏析【原题】： 刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中明日留馔脍 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。