陈镇江生辰原文

诗词问答

问：陈镇江生辰的作者是谁？答：陈棣
问：陈镇江生辰写于哪个朝代？答：宋代
问：陈棣的名句有哪些？答：陈棣名句大全

陈棣陈镇江生辰书法欣赏

参考注释

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

要途

亦作“ 要涂 ”。遮道；迎于途中。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》：“要途问边急，杂虏入 云中 。”

亦作“ 要涂 ”。显要的地位或官职。 宋 苏辙 《高安》之一：“苟获闲地以偷安，非復要途之敢望。”《宣和遗事》后集：“﹝ 蔡京 ﹞陷害忠良，进用侩佞；引置子孙，尽居要涂。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》：“﹝ 曾布 ﹞力援 元祐 之姦党，分列要涂；阴挤 绍圣 之忠贤，远投散地。”

忠嘉

忠厚善良。 宋 曾巩 《枢密迁官加殿学士知州制》：“某忠嘉惠和，德操惟邵，先帝所遗，以辅朕躬。”

玉音

(1) 敬辞、尊称对方的书信、言词

(2) 清雅美妙的声音

皆莫不磬折玉音金声玉色。——《尚书大传·召诰》

甘泉

(1)

(2) 甜美的泉水

但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉

孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘

(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》

(4) 亦指美好的水泉

济南多甘泉,名闻者以十数

剖竹

古代授官封爵，以竹符为信。剖分为二，一给本人，一留朝廷，相当于后来的委任状。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“剖竹守沧海，枉帆过旧山。” 宋 司马光 《谢提举崇福宫表》：“剖竹 雍都 ，蔑闻于治教。”参见“ 剖符 ”。

刺史

古代官名,自汉设立本为监察郡县的官员,宋元以后沿用为一州长官的别称

抚字

(1).抚养。《后汉书·列女传·陈文矩妻》：“四子以母非所生，憎毁日积，而 穆姜 慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供皆兼倍所生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“过八九月，果举一男，买媪抚字之。” 清 刘大櫆 《卢氏二母传》：“ 抱孙 与弟 翼孙 ，皆生於 王氏 ，而 程孺人 抚字之如己出。”

(2).谓对百姓的安抚体恤。《北齐书·封隆之传》：“ 隆之 素得乡里人情，频为本州，留心抚字，吏民追思，立碑颂德。” 宋 陆游 《戊申严州劝农文》：“虽诚心未格于丰穰，然拙政每存於抚字。” 明 区大相 《入罗滂水》诗：“直须勤抚字，勿使困征徭。”《西湖佳话·白堤政迹》：“立朝则尽言得失，守邦则抚字万民。”

燕寝

(1).古代帝王居息的宫室。《周礼·天官·女御》：“女御掌御叙于王之燕寝。”《礼记·曲礼下》“天子有后，有夫人” 唐 孔颖达 疏：“《周礼》王有六寝，一是正寝，餘五寝在后，通名燕寝。” 唐 杜甫 《唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑》：“盖所以教本古训，发皇妇道，居具燕寝之仪，动有环珮之节。” 清 昭槤 《啸亭续录·常朝》：“本朝列圣忧勤政事，凡离宫燕寝，无不披览奏章，召对大臣。” 王国维 《观堂集林·明堂庙寝通考》：“古之燕寝有东宫，有西宫，有南宫，有北宫。其南宫之室谓之适室，北宫之室谓之下室，东西宫之室则谓之侧室。四宫相背於外，四室相对於内，与明堂、宗庙同制。其所异者，唯无太室耳。”

(2).泛指闲居之处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人，何必‘ 仲尼 居’即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦復何在？” 王利器 集解：“燕寝，閒居之处。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·魏陈二梦》：“﹝ 陈阜卿 ﹞除 建康 留守，思 德言 所终之地，大恶之。既至，凡居室燕寝，皆避不敢往。” 清 赵翼 《平姚海明府卓荐入都》诗：“ 石壕 夜静追符少，燕寝香凝好句成。”

(3).指卧室。 章炳麟 《蕲黄母铭》：“以六月十日日昳，卒於燕寝。”

(4).公馀休息；睡眠。 宋 陆游 《问候叶通判启》：“春容方丽，燕寝多閒，冀调兴止之宜，用副倾依之素。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“ 刘 归，假贵家广宅，备客燕寝，洒扫光洁。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆双全》：“有 陆郎 双全 者， 苏州 人。貌韶秀，为侍郎所钟爱，每燕寝间，非 陆 侍侧，则终夜不寝。”

经纶

(1) 整理过的蚕丝

(2) 比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) 借指抱负与才干

已定

(1).既定。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平 。”

(2).一定。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“那娘子已定出来也，我只在这里等待问他咱。”《 * 词话》第二回：“已定是记掛着间壁那个人。”

规模

事业、工程、运动、机构等所包含的范围

故宫建筑群规模宏大

虚左

空着左边的位置。古代以左为尊，虚左表示对宾客的尊敬。《史记·魏公子列传》：“公子於是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎 夷门 侯生 。”《新唐书·文艺传中·王维》：“ 维 工草隶，善画，名盛於 开元 、 天宝 间，豪英贵人虚左以迎， 寧 薛 诸王待若师友。” 元 戴良 《题何监丞画山水歌》：“海内画工亦无数，才似 何侯 岂多遇。权门贵戚虚左迎，往往高臺起烟雾。”

无谓

(1) 不具备意义或结果

甚无谓也。——《资治通鉴》

无谓的牺牲

(2) 毫无价值

耗尽生命活力的无谓的忧虑和烦恼

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

畴庸

(1).谓选贤任用。语出《书·尧典》：“畴咨若时登庸。” 孔 传：“畴，谁；庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。” 唐 张九龄 《谢中书侍郎状》：“此职择才，十年虚位，以卿达识，所以畴庸。”

(2).酬报功劳。畴，通“ 酬 ”。《文选·任昉＜为范尚书让吏部封侯第一表＞》：“五侯外戚，且非旧章，而臣之所附，唯在恩泽。既义异畴庸，实荣乖儒者。” 李周翰 注：“畴，酬；庸，功也。”《梁书·孔休源传》：“慎终追远，歷代通规，褒德畴庸，先王令典。” 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“孤锋直进，九种於是克清；疋马横行，三 韩 由其殄灭。畴庸赏最，我有力焉。”

正用

正经的用处;办主要事情所用

正用的地方,该花就得花

• 一萼红 登蓬莱阁有感
• 暮春御园泛舟之作·其一
• 和雁湖先生病起自警八章
• 满江红（遥寿仲固叔谊）
• 曹溪道中呈何公显
• 玉山道中
• 满庭芳 赠出家
• 婉娈草堂
• 玉烛花
• 奉诏止雨宿斋建隆观
• 去岁冬月驻南苑行宫有忆经略大学士傅恒之作兹以金川平定恭谒孝陵景陵回銮取道南苑往易州恭谒泰陵驻跸行宫见壁间旧题辄叠原韵
• 岁终呈一斋
• 薛卿教长行歌（时量移湖州别驾）
• 闻安季子话泰山白龙池石屋庵之胜·其二
• 舟天柱绝峰
• 焙茶坞戏题
• 画马图
• 琴曲歌辞。别鹤
• 用韵寄仲模
• 别父母北上（丙午公车作）
• 山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其三
• 峡客行
• 万方安和九咏·其三·四方宁静
• 郡圃观酴醾
• 送柳道时余北还（一作送观察李判官巡郴州）