| 古诗 | 敞晴斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 敞晴斋原文山斋额敞晴，莫易视两字。 遇霖虑伤稼，取吉聊一试。 或当望泽时，则弗敢游至。 其实关人心，那向斋求备。 今朝霁景佳，坐吟欣满志。 咄哉复失言，得毋招损致。 诗词问答问：敞晴斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押寘韵 出处：御制诗五集卷六十七 参考注释山斋山中居室。 南朝 梁 萧统 《晚春》诗：“风花落未已，山斋开夜扉。”《陈书·孙瑒传》：“常於山斋设讲肆，集玄儒之士，冬夏资奉，为学者所称。” 明 袁宏道 《和王以明山居韵》：“山斋通夜雨，肠断 子瞻 诗。”《维新梦·入梦》：“阶翻药，窗展蕉，镇日里山斋寂寥。” 易视(1).改变看事物的角度。谓从不同方面观察。《韩非子·八经》：“参言以知其诚，易视以改其泽。” 陈奇猷 集解引 王先慎 曰：“易地而观，以考验其择守。” (2).改变看法。《汉书·鲍宣传》：“復徵 何武 、 师丹 、 彭宣 、 傅喜 ，旷然使民易视，以应天心，建立大政，以兴太平之端。” 颜师古 注：“易，改也。” 轻视。 明 文徵明 《先君行略》：“虽在童稚，人不敢易视。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“巡抚 元展成 易视 苗 疆，遽于十年设营驻兵。” 其实(1) 承上文转折,表示所说的是实际情况 画家其实并非不懂世故 (2) 确实;的确 其实不是她说的那个意思 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 求备谋求完善齐备 凡事求备是他的致命弱点 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 霁景雨后晴明的景色。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗序：“山河春而霽景华，城闕丽而年光满。” 唐 唐彦谦 《蒲津河亭》诗：“宿雨清秋霽景澂，广亭高树向晨兴。” 宋 石孝友 《点绛唇》词：“霽景澄秋，晚风吹尽朝来雨。” 满志犹满意。 明 沉德符 《野获编·工部·京师营造》：“天家营建，比民间加数百倍，曾闻 乾清宫 窗槅一扇，稍损欲修，估价至五千金，而内璫犹未满志也。” 清 周亮工 《赠胶西张用之》诗：“如此巖居应满志，自忘宿世占时名。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“以期上匡国家以臻隆治，下维黎庶以絶苛残，必使吾 中国 四百兆生民各得其所，方为满志。”参见“ 满意 ”。 失言(1) 不该对某人说却对他说了 这次泄密,是由于我的失言 (2) 无意中说出不该说的话 酒后失言 得毋见“ 得无 ”。 |
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