古诗 | 偈六首·其六 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释净端 |
释义 | 偈六首·其六原文端师子,太慵懒,未死牙齿无坏烂。 二时伴众赴堂,粥饭都赶不办。 如今得死是便宜,长眠百事皆不管。 第一不著看官,第二不著吃粥饭。 诗词问答问:偈六首·其六的作者是谁?答:释净端 注释1. 押词韵第七部 2. 以上《禅林僧宝传》卷一九 《禅林僧宝传》:端高自称誉,吐语奇怪,逸人也。病牙久不愈,谓众曰:“明日迁化去。”众以为戏语,请说偈,端索笔大书云云。五更遂化。 参考注释师子(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》:“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》:“师子摇光毛彩竖,胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》:“ 开元 七年,因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。” (2).佛家用以喻佛,指其无畏,法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗:“自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。 (3).指古 师子国 ,即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》:“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》:“ 师子 居西南海中,延袤二千餘里……能驯养师子,因以名国。” 慵懒懒惰;懒散 吾等皆山野慵懒之徒,不省治国安民之事,不劳下问。——《三国演义》 牙齿齿的通称 坏烂(1).腐烂;变质。 汉 王充 《论衡·论死》:“已死,形体坏烂,精神散亡。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酱法》:“后虽有姙娠妇人食之,酱亦不坏烂也。” (2).指腐蚀,蛀蚀。《景德传灯录·优波毱多》:“即变为三种臭尸,虫蛆坏烂。” (3).犹言破烂,残破。 清 褚人穫 《坚瓠丁集·题书橱》:“﹝ 杨君谦 ﹞尝题书橱云:‘坠地不肯拾,坏烂无与怜。’” 二时(1).犹两季。《汉书·匈奴传下》:“近不过旬月之役,远不离二时之劳。” 颜师古 注:“离,歷也。三月为一时。” (2).指一天内的两段时间。《陈书·徐孝克传》:“每日二时讲,旦讲佛经,晚讲《礼》、《传》,道俗受业者数百人。” 唐 鲍溶 《长安言怀》诗:“殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁詎几何!” 不办犹言不能。《宋书·沉攸之传》:“诸人咸谓吾应统之,自卜懦薄,干略不办及卿,今輒相推为统,但当相与戮力尔。”《宋书·孝义传·何子平》:“尊老在东,不办常得生米,何心独饗白粲。” 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 得死(1).谓得人效死相助。《汉书·朱博传》:“已许 孔乡侯 有指。匹夫相要,尚相得死,何况至尊! 博 唯有死耳!”《资治通鉴·汉哀帝建平二年》引此文, 胡三省 注云:“得死,谓得其死力。一曰:得其相为死也。” (2).谓得善终。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四:“﹝客问 浮休子 曰:﹞‘ 郑愔 为选部侍郎何如?’答曰:‘ 愔 猖獗小子,狡猾庸人也……既无雅量,终是凡材,以此求荣,得死为幸。’后果谋反伏诛。” 便宜花费很少,尤指与现行价格或实际价值相比较时 便宜货 长眠指人去世 长眠地下 百事各种事务;事事。《书·舜典》“纳于百揆,百揆时叙” 孔 传:“ 舜 举八凯,使揆度百事,百事时叙,无废事业。”《史记·淮阴侯列传》:“审豪氂之小计,遗天下之大数,智诚知之,决弗敢行者,百事之祸也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“ 吕公忌 曰:‘九日天明时,以片餻搭儿女头额。’更祝曰:‘愿儿百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七:“我就是百事无味,心神不安!” 不管(1) 不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果 不管身体好坏,他都工作到深夜 (2) 连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应 只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何 第一(1) 排在最前的 排名第一 (2) 首要的,最重要的 质量第一 看官旧小说中称该书的读者;说书的人称听众 |
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