| 古诗 | 感皇恩 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 臧馀庆 |
| 释义 | 感皇恩原文南岳有真仙，人间祥瑞。酒量诗豪世无比。 晚年林下，做个清闲活计。 诮如千岁鹤，巢云际。 此日大家，广排筵会。 酒劝千锺莫辞醉。 昔时彭祖，寿年八百馀岁。 十分才一分，那里暨。 诗词问答问：感皇恩的作者是谁？答：臧馀庆 参考注释南岳亦作“ 南岳 ”。山名。五岳之一。(1)指 衡山 。《书·舜典》：“五月，南巡守，至于 南岳 ，如 岱 礼。” 孔 传：“ 南岳 ， 衡山 。”《汉书·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至 南岳 。 南岳 者， 衡山 也。” 田汉 《长衡道上》诗之八：“十年梦里朝 南岳 ，日断层峦未许攀。”(2)指 霍山 ，即 天柱山 。《尔雅·释山》：“ 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 霍山 为南岳， 恒山 为北岳， 嵩山 为中岳。” 郝懿行 义疏：“ 霍山 在今 庐江 灊县 ， 潜水 出焉。别名 天柱山 。 汉武帝 以 衡山 辽旷，故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以 霍山 即 南柱 ，亦止得为 汉武 之南岳，而不得为《尔雅》之南岳矣。” 见“ 南岳 ”。 真仙仙人。《旧唐书·裴潾传》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《录异记》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《云笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙弥日盈座。” 宋 洪迈 《鬼国记》：“真仙邀迎国母，请赴琼室。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 祥瑞吉利的征兆 诈称天落祥瑞,池水成醇,树叶藏浆。——《杨家将演义》 酒量能喝酒的限度;饮酒的量度 诗豪诗人中出类拔萃者。 唐 白居易 《刘白唱和集解》：“ 彭城 刘梦得 ，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·歌咏》：“作《三豪》诗以遗之，称 默 （ 杜默 ）为‘歌豪’， 石曼卿 ‘诗豪’， 永叔 ‘文豪’。” 清 沉元沧 《题屈子诗外》诗之二：“一代才名兼意气， 海南 沛 上两诗豪。” 无比没有能够相比的 可怜体无比。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 无比的优越性 晚年老年人一生中最后阶段 林下幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》 清闲摆脱工作或摆脱精神集中的状态或事实 活计(1) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等 针线活计 (2) 现在泛指各种体力劳动 安排活计 (3) 生计,也指维持生活 至亲数口,今后如何活计 千岁(1) 千年。泛指年代长久 (2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用 千岁爷 (3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼 云际云端 大家(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家 汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 犹言大作家,大专家 艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》 (3) 奴仆对主人的称呼 (4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼 (5) 知识渊博者,博学的人 筵会集会宴请宾客；宴请宾客的集会。 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“﹝ 寇莱公 ﹞谓 允则 曰：‘闻君在 雄 ，筵会特盛，能为老夫作小会否？’ 允则 曰：‘方入奏，不敢留，还日当奉教。’及还， 莱公 宴之，幄帟、器皿、饮食、妓乐，百物华侈，意将压之。” 元 高文秀 《渑池会》第二折：“你説你独自一人保我赴会，若筵会上有些疎失，怎生是好？” 昔时往日 彭祖传说中的人物。因封于 彭 ，故称。传说他善养生，有导引之术，活到八百高龄。见 汉 刘向 《列仙传·彭祖》。《荀子·修身》：“扁善之度：以治气养生，则身后 彭祖 ；以修身自强，则名配 尧 禹 。” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“降 文皇 之命，脩 彭祖 之术，保性和神，此焉终吉。” 寿年长寿的岁数。 汉 应劭 《风俗通·佚文》：“ 彭祖 寿年八百岁，犹恨唾远。”《西游记》第十七回：“那山有个老仙老，寿年十万八千高。” 十分(1) 很,甚,非常,极其 十分高兴 十分难过 (2) 达到极端的程度 十分惊恐 (3) 总是;老是 十分在衙门中也不方便。——《 * 》 (4) 十全十美;十足 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》 一分等于说“一点”、“一些” 减一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》 增一分则忧。 |
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