| 古诗 | 偈颂一一二首·其三十七 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释清远 |
| 释义 | 偈颂一一二首·其三十七原文会既少，举尤难，丛林虽有日凋残。 若欲明斯旨，应须离念看。 一人如领解，大众尽心安。 诗词问答问：偈颂一一二首·其三十七的作者是谁？答：释清远 注释1. 押寒韵 参考注释丛林(1) 树林 丛林战 (2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院 鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》 有日(1).多日。《晏子春秋·谏下十九》：“今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦甚乎！” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“﹝ 钱忠懿王 ﹞既至，会 太祖 幸 洛阳 郊禋，西驾有日矣。” (2).有期；不久。《史记·樗里子甘茂列传》：“行有日， 甘罗 谓 文信侯 曰：‘借臣车五乘，请为 张唐 先报 赵 。’” 唐 韩愈 《答李翊书》：“道德之归也有日矣，况其外之文乎？”《初刻拍案惊奇》卷十八：“且喜他肯与我修鍊，丹成料已有日。” 苏曼殊 《碎簪记》：“接叔父书，谓闻人言，君受聘於 林 姓，亲迎有日，然歟？” 凋残(1) 零落衰败 凋残的古庙 (2) 凋零 百花凋残 应须(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。” (2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。” 一人(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。” (2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。” (3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。” (4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。” 领解(1).谓辩难；辩正。 南朝 宋 慧通 《驳顾道士夷夏论》：“娄罗之辩，各出彼俗，自相领解，犹虫諠鸟聒，何足述效！” (2).谓了解情况并进行分析。《南史·贼臣传·侯景》：“既而 景 至 朱雀航 ，遣 徐思玉 入启，乞带甲入朝，除君侧之恶，请遣了事舍人出相领解，实欲观城中虚实。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》引此文， 胡三省 注曰：“领，总録也；解，分判也；领解，言总録 景 所欲言之事而分判是非也。” (3).领悟理解。《隋书·李德林传》：“前者议文，总诸事意，小如混漫，难可领解。”《元史·达礼麻识理传》：“ 达礼麻识理 幼颖敏，从师授经史，过目輒领解。” 应修人 《上海通信图书馆与读书自由》：“大家赤心相见，无忧无虑，使感受得人生至上的乐趣，使领解到联合之莫大价值。” (1).谓乡试中举。 明 唐寅 《绝句八首奉寄孙思和》之五：“领解皇都第一名，猖披归卧旧茅衡。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·童谣》：“ 天啟 辛酉， 朱纯 领解。亦有‘一牛两尾’之謡。” 林纾 《送姚叔节归桐城序》：“时 叔节 英英然方领解，余不得绍，无以自进於 叔节 。” (2).押解。 明 汤显祖 《牡丹亭·硬拷》：“领解的是 蓝桥 驛，配递乘龙。” 徐朔方 等校注：“上句领解，押解。” 大众(1) 众多的人 (2) 泛指民众,群众 大众歌曲 心安内心安适坦然 心安意适 |
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