| 古诗 | 过灵隐至韬光 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 过灵隐至韬光原文谁道我无恋，韬光那几盘。 满山红踯躅，一路翠琅玕。 泉不见频响，石如危转安。 金莲池半亩，弗著钓鱼竿。 诗词问答问：过灵隐至韬光的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押寒韵 出处：御制诗二集卷七十 参考注释韬光(1).敛藏光采。 汉 孔融 《离合作郡姓名字诗》：“玟璇隐曜，美玉韜光。” 唐 韩偓 《元夜即席》诗：“桂兔韜光云叶重，烛龙衔耀月轮明。” (2).比喻隐藏声名才华。 南朝 梁 萧统 《＜陶渊明集＞序》：“圣人韜光，贤人遯世。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“学 子陵 遁跡在 严滩 ，似 吕望 韜光在 渭川 。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“韜光里巷，处之怡然。” (3). 唐 代名僧， 蜀 人，能诗，住 杭州 灵隐寺 ，与郡守 白居易 为诗友。 穆宗 长庆 年间，于 灵隐山 西北 巢枸坞 筑寺，后人名之 韬光寺 ，亦省称 韬光 。 清 周準 《宿灵隐寺梵香阁晓起眺望》诗：“行当访 韜光 ，直上松云顶。” 张昭汉 《绝句十二首和先君韵》之四：“竹杖芒鞋任所适，朝游 灵隐 暮 韜光 。” 红踯躅红杜鹃花的别称。 唐 王建 《宫词》之七四：“敕赐一窠红躑躅，谢恩未了奏花开。” 宋 洪迈 《容斋随笔·玉蕊杜鹃》：“ 润州 鹤林寺 杜鹃，乃今映山红，又名红躑躅者。” 一路(1) 在整个的行程中;沿路 一路领先 一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》 一路逐队而行。——《广东军务记》 (2) 贯穿旅程 一路多保重 (3) 同一类 一路货 (4) 同一方向进行,走同样路 咱们是一路吗? (5) 一起(来、去、走) 我与他一路来的 (6) 一列 成一路纵队齐步走 翠琅玕(1).一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“头上金爵釵，腰佩翠琅玕。” 唐 杜甫 《与鄠县源大少府宴渼陂》诗：“主人情烂熳，持答翠琅玕。” (2).指翠竹。 宋 杨万里 《省宿题天官厅后竹林》诗：“秋声偷入翠琅玕，叶叶竿竿玉韵寒。” 元 王冕 《息斋双竹图》诗：“归来不得翠琅玕，听雨冷眠溪上緑。” 清 郑燮 《韬光庵为松岳上人作画》诗：“缀玉含珠几箭兰，新篁叶叶翠琅玕。” 喻蘅 《画竹四题》诗之一：“笔底翠琅玕，森森閲岁寒。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 金莲旧指缠足妇女的小脚 三寸金莲 钓鱼用钓具捕鱼 |
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