| 古诗 | 吊厓·其二 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李之标 |
| 释义 | 吊厓·其二原文怅望京华一水遥，玉关何处系天骄。 西风离黍馀邱垄，南国羁魂久寂寥。 海若有灵应雪涕，波臣无计挽寒潮。 即今万里秋江净，异代忠良荷圣朝。 诗词问答问：吊厓·其二的作者是谁？答：李之标 注释1. 七言律诗 押萧韵 参考注释怅望惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。” 京华国都 誉满京华 玉关(1).即 玉门关 。 北周 庾信 《竹杖赋》：“ 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》诗之一：“一上 玉关 道，天涯去不归。” 金 元好问 《送李参军北上》诗：“生男莫作 班定远 ，万里驰书望 玉关 。” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“古釵封寄 玉关 秋，天咫尺，人南北。”参见“ 玉门关 ”。 (2).门闩的美称。 (3).借指宫门。 唐 许玫 《题雁塔》诗：“宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“只见那 建章宫 、 甘泉宫 、 未央宫 ……重重迭迭，万万千千，尽开了玉关金锁。” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 天骄汉代人称北方匈奴单于为天之骄子,后来称某些北方强盛的民族或其君主 一代天骄,成吉思汗 西风(1) 从西方吹来的风 温带的盛行西风 (2) (3) 指秋风 (4) 比喻腐朽没落的力量或气势 离黍《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔宗 周 也。 周 大夫行役至于宗 周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍，閔 周 室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”后遂以“离黍”为慨叹亡国之典。 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“梦绕神州路，悵秋风，连营画角，故宫离黍。” 明 郑若庸 《玉玦记·截发》：“离黍秋风，休思故苑。” 清 高其倬 《碧云寺》诗：“ 殷 墟歌《离黍》，鉴之者 有周 。” 黄墨谷 《李清照评论》：“南渡后，词人既有故国离黍之悲，又有悼亡之疼。” 邱垄见“ 邱壠 ”。1.坟墓。2.乡间，家园。 南国祖国的南部 羁魂亦作“羇魂”。1.客死者的魂魄。《南史·垣护之传》：“ 垣氏 羇魂不返，而其孤藐幼。” 唐 李贺 《伤心行》：“古壁生凝尘，羇魂梦中语。” (2).指旅人的心情心境。 宋 张泌 《秋晚过洞庭》诗：“莫把羈魂弔 湘 魄， 九疑 愁絶锁烟嵐。” 宋 陆游 《得季长书追怀南郑幕府慨然有作》诗：“惆悵流年又如许，羈魂欲仗《楚辞》招。” 明 文徵明 《夜行因过废寺》诗：“岁事行将近，羇魂黯欲销。” 寂寥(1) 空廓 寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 (2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的 海若传说中的海神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 王逸 注：“ 海若 ，海神名也。” 洪兴祖 补注：“ 海若 ， 庄子 所称 北海若 也。” 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 宋 王安石 《谢知江宁府第二表》：“秋水方至，因知 海若 之难穷。” 章炳麟 《訄书·原教下》：“ 海若 者，右倪之龟也，以为瀛之神。” 灵应灵验。《后汉书·光武帝纪下》：“地祇灵应而朱草萌生。” 宋 苏轼 《密州祭常山文》之三：“五日不雨，民在坑谷，猗嗟我侯，灵应响速。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“贤弟，在世为人聪明，死后为神灵应。” 老舍 《四世同堂》三五：“他并不信灶王爷与财神爷真有什么灵应，但是他愿屋中有点光亮与温暖。” 雪涕(1).擦拭眼泪。《列子·力命》：“ 晏子 独笑於旁。公雪涕而顾 晏子 。”《北齐书·神武帝纪上》：“ 神武 亲送之郊，雪涕执别，人皆号慟。” 清 谭嗣同 《江行感旧诗》：“悲秋賸有 桓宣武 ，雪涕重经 战鸟山 。” (2).晶莹泪珠。 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“望天收雪涕，看镜揽霜鬚。” 蒋和森 《＜红楼梦论稿＞再版后记》：“临书挥雪涕，将夜歌重温，恨天遽夺千秋笔。” 波臣指水族。古人设想江海的水族也有君臣，其被统治的臣隶称为“波臣”。后亦称被水淹死者为“波臣”。《庄子·外物》：“ 周 顾视车辙中，有鮒鱼焉。 周 问之曰：‘鮒鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我， 东海 之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·宁皇御舟》：“御鷁至沉於波臣。” 清 李渔 《蜃中楼·幻因》：“蜃气人人知是幻，独言身世为真，不知也似蜃乾坤：终朝营海市，一旦付波臣。” 清 汪中 《哀盐船文》：“亦有没者善游，操舟若神。死丧之威，从井有仁。旋入雷渊，并为波臣。” 欧阳山 《苦斗》八十：“你掉到那大河里面，亏得人家救了你，才不致与波臣为伍。” 寒潮(1).寒凉的潮水。 唐 宋之问 《夜渡吴松江怀古》诗：“寒潮顿觉满，暗浦稍将分。” 宋 梅尧臣 《江宁李谏议》诗：“寒潮日夕至，不与废兴同。” 清 黄燮清 《黄天荡怀古》诗：“从古庸臣好和议，寒潮呜咽使人悲。” (2).气象学上本指冷空气团离开其源地的移动现象。亦指一昼夜内气温急剧下降的天气现象。 郭小川 《辉县好地方》诗：“山沟中寒潮时常落脚，暖风却不在此流连。” (3).比喻险恶的政治形势。 张书绅 《正气歌》：“清明节前一天，一股寒潮突然袭击了 沉阳 城。” 即今今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。异代(1).后代，后世。《文选·班固＜幽通赋＞》：“ 虞 《韶》美而仪凤兮， 孔 忘味於千载；素文信而厎麟兮， 汉 賔祚于异代。” 李周翰 注：“賔祚，谓礼其后祚也。异代，谓 汉 也。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“大丈夫不能立功业，为异代之所称，岂可夺人爱姬，为己之嬉娱。” 明 沉德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“ 浚 终不得侑食，则 浚 在当时已有定论矣。岂有见摈於本国，而崇祀於异代者。” (2).指后世之人。 唐 李咸用 《览文僧卷》诗：“虽无先圣耳，异代得闻《韶》。” (3).不同时代；不同世代。 三国 魏 曹植 《辨道论》：“ 桀 紂 殊世而齐恶，姦人异代而等伪。”《南史·萧允传》：“ 允 又为长史，带 会稽 郡丞。行经 延陵季子 庙，设苹藻之荐，託异代之交，为诗以叙意。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“夫圣人用心，异代同体。” 清 姚莹 《论诗绝句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 卢 王 宋 沉 未为功； 考亭 异代真知己，特识曾推《感遇》工。” (4).前代，前世。《新唐书·李绛传》：“圣人选当代之人，极其才分，自可致治。岂借贤异代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《经故宅有感》诗：“异代图书藏几篋，倾城罗綺散谁家。” 宋 李石 《续博物志》卷七：“ 刘向 《列仙传》、 葛洪 《神仙传》、 沉汾 《续仙传》、 曾慥 《集仙传》，以异代事著于本朝者。” 忠良(1) 忠厚善良;诚实 (2) 忠诚贤良的人 杨家将一门忠良 圣朝封建时代称本朝 圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 |
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