| 古诗 | 春兴 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 卢襄 |
| 释义 | 春兴原文雪花初著鸳鸯瓦，叠嶂疏林入图画。 春工不作两样心，尽遣根荄赴陶冶。 我昔年少曾买1一1春，著尽榆钱不多价。 春应索价来觅人，客气今犹不相下。 待领春风归去家，家山却有疗愁花。 邻公大段作春计，小囿栽花今数世。 但憎赤脚婢恼人，要逐丫鬟同拾翠。 诗词问答问：春兴的作者是谁？答：卢襄 注释1. 《古今合璧事类备要前集》卷一三 参考注释雪花空中飘落的雪,多呈六角形,象花 鸳鸯瓦指成对的瓦。 南朝 梁 萧统 《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“日丽鸳鸯瓦，风度蜘蛛屋。” 唐 白居易 《长恨歌》：“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？” 清 纳兰性德 《生查子》词：“爇尽水沉烟，露滴鸳鸯瓦。” 叠嶂亦作“ 叠障 ”。亦作“迭嶂”。重迭的山峰。 南朝 梁武帝 《直石头》诗：“夕池出濠渚，朝云生叠嶂。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“前瞻叠障千重阻，却带惊湍万里流。” 唐 孟浩然 《经七里滩》诗：“叠障数百里，沿洄非一趣。” 明 张居正 《马上见西山》诗：“迭嶂环都邑，浮光接露臺。” 李瑛 《送》诗：“狐皮帽子衬一张英俊的脸，犴皮靴子要踏平那迭嶂重峦。” 曡嶂：重迭的山峰。 宋 陆游 《还家》诗：“曡嶂出云明客眼，澄江涨雨濯京尘。”《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞到得山下，连峰曡嶂，壁立千仞。” 疏林亦作“疎林”。1.修剪林木的枝条。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“开石通涧，剔柯疏林。” (2).稀疏的林木。 唐 王昌龄 《途中作》诗：“坠叶吹未晓，疏林月微微。” 明 刘基 《小重山》词：“城上高楼接海赮，疎林藏不尽欲栖鸦。” 潘漠华 《草野》一：“晨光透过疏林，金黄的，灿烂的，在漠漠的大地上跳舞。” 图画(1) (2) 绘画 (3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画) (4) 比喻壮丽的江山 (5) 生动的描写或形象的描绘 (6) 谋划 春工春季造化万物之工。 唐 张碧 《游春引》诗之三：“万汇俱含造化恩，见我春工无私理。” 宋 柳永 《剔银灯》词：“何事春工用意，绣画出，万红千翠。” 元 姚燧 《新水令·冬怨》套曲：“梅花一夜漏春工，隔纱窗暗香时送。” 明 杨慎 《雁来红赋》：“兹微生兮秋颖，乃借荣於春工。” 作两《易·离》：“明两作离，大人以继明照於四方。” 孔颖达 疏：“明两作离者，离为日，日为明，今有上下两体，故云明两作离也。”后本《易》“继明”之意，称太子为“作两”。言能继天子而明照四方。 南朝 梁元帝 《皇太子讲学碑》：“皇太子洊雷种德，重离作两。” 隋 江总 《玄圃石室铭》：“天纵储睿，生知作两。” 根荄(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，伤其骸骨；枝叶茂者，害其根荄；能两美者，天下无之。” 汉 刘向 《说苑·建本》：“树本浅，根垓不深。”《汉书·五行志中之上》：“入地则孕毓根核。” 唐 白居易 《问友》诗：“根荄相交长，茎叶相附荣。” 宋 司马光 《为始平公祭晋祠文》：“然原陆久燥，根荒未浹，畎亩喁喁，犹有待望。” (2).比喻事物的根本，根源。《旧唐书·元稹白居易传论》：“臣观 元 之制策， 白 之奏议，极文章之壼奥，尽治乱之根荄。” 清 龚自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。” (3).植根。 姚华 《曲海一勺·原乐》：“今试言之，夫礼乐者，橐籥于元气，根荄于人情。” 陶冶(1) 烧造陶器、冶炼金属 (2) 比喻对人的性格和思想进行培养 昔年前几年;从前 昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》 榆钱榆荚,圆小似铜钱 索价讨价。一般指卖主提出售价。亦用以比喻谋求名位。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“ 少室山人 索价高，两以諫官徵不起。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二二：“若 颐 （ 程颐 ）者，特以迂阔之学，邀君索价而已。” 元 吴弘道 《金字经》曲：“梦中 邯郸 道，又来走这遭。须不是山人索价高。嘲，虚名无处逃。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“ 卫朝奉 见头次索价太多，故作难色。” 徐迟 《火中的凤凰》五：“书在一个书商处，三十二册索价一千元。” 客气(1) 讲场面话,不吐真言 (2) 彬彬有礼 (3) 作礼节上的表示;谦让 不相下不相让。 唐 李益 《轻薄篇》：“ 淮阴 少年不相下，酒酣半笑倚市门。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·襄阳始末》：“矧诸名将器略难齐，势不相下。” 明 沉德符 《野获编·吏部二·考察留用》：“ 沉四明 与 温三原 不相下，已非一日。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 归去回去 离家已久,今当归去 家山谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。” 疗愁萱草的别名。《太平广记》卷四○三引 南朝 梁 任昉 《述异记》：“萱草一名紫萱，又名忘忧草。 吴中 书生谓之疗愁。” 宋 范成大 《初秋闲记园池草木》诗之一：“医俗賸延竹色，疗愁催拆萱房。”《骈雅·释草》：“宜男，疗愁，萱草也。” 明 李时珍 《本草纲目·草五·萱草》：“萱本作諼。諼，忘也…… 吴 人谓之疗愁。”参见“ 萱草 ”。 大段(1).大部分。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“﹝乳皮﹞下汤又研，亦下冷水，纯是好酥。接取，作团，与大段同煎矣。”大段，指抨酥时所得的大量酥油。 宋 陈师道 《后山丛谈》卷一：“ 邢 洛 之北，游骑侵掠。 大名 东北县分，老小大段惊移。” (2).形容数量多。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“夫我竭此大段心思，不可不谓经营惨澹，而人莫之则傚者，其故何居？” (3).重要的；主要的。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“后有大段事，勿与少年郎议之。”《朱子语类》卷十三：“世事无时是了，且拣大段，无甚紧要底事，不要做。” (4).犹大略，大体。《朱子语类》卷三：“道家修养有这説，与此大段相合。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“上自王公贵人，下至妇人女子，每谈禪拜佛，无不洒然色喜者，然大段有二：血气已衰，死生念重……而藉手苦空之教，冀为异日轮迴之地。” (5).犹言十分。 宋 范仲淹 《与指使魏佑书》：“ 偃师 七郎抛却母，必是大段不易。” 宋 苏轼 《答王定国书》：“如国手棋，不须大段用意，终局便须赢也。”《朱子语类》卷四九：“如 子贡 在当时想是大段明辨，果断通晓事务，歆动得人。” (6).较长的段落。 张庚 《向＜十五贯＞的成功经验学习》：“大段的唱减少了；无论在舞台上或本子上，看起来都感觉得非常简练易懂。” (7).谓绣缎。段，通“ 缎 ”。 清 梅曾亮 《礼部尚书李公墓碑》：“十六年大考，赏大段，迁赞善中允，任 贵州 学政。” 栽花(1). 晋 潘岳 任 河阳 县令时，在县中满栽桃李，传为美谈。后因以“栽花”称扬县令。 清 陈维崧 《秋霁·送江辰六之任益阳》词：“江山未老，又逢仙令栽花到。” (2).指种痘。参见“ 栽花先生 ”。 赤脚婢见“ 赤脚婢 ”。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“一奴长鬚不裹头，一婢赤脚老无齿。”后因称婢女为“赤脚婢”。 宋 梅尧臣 《次韵答长文内翰遗石器八十八件》：“唯应赤脚婢，收拾怨常酷。”亦作“ 赤脚婢 ”。 清 陈寅 《驭仆篇》：“半饱当门黄脸童，敝衣行市赤脚婢。”亦省称“ 赤脚 ”。 宋 陆游 《农家》诗：“苍头供井臼，赤脚解缝纫。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“ 杨诚斋 自秘书监将漕 江 东，年未七十，退休 南溪 之上，老屋一区，仅庇风雨，长鬚、赤脚纔三四人。” 恼人使人烦恼 这里 * 天天下雨,真恼人 丫鬟婢女 拾翠拾取翠鸟羽毛以为首饰。后多指妇女游春。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“或採明珠，或拾翠羽。” 南朝 梁 纪少瑜 《游建兴苑》诗：“踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。” 唐 吴融 《闲居有作》诗：“踏青堤上烟多緑，拾翠江边月更明。” 元 赵善庆 《落梅春·暮春》曲：“寻芳宴，拾翠游，杏花寒禁烟时候。” 清 纳兰性德 《踏莎美人·清明》词：“拾翠归迟，踏青期近，香笺小迭邻姬讯。” |
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