| 古诗 | 屺瞻拜墓 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 马廷鸾 |
| 释义 | 屺瞻拜墓原文假汝稀年只八年，争教老境不凄然。青山慈母已黄壤，绿鬓中男余白颠。 天外群鸿随灭没，云间孤鹤自蹁跹。 共携斗酒浇坟土，衰泪何由滴到泉。 诗词问答问：屺瞻拜墓的作者是谁？答：马廷鸾 参考注释稀年唐 杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因以“稀年”为七十岁的代称。 宋 李昴 《水调歌头·寿参政徐意一》词：“地位到公辅，耆艾过稀年。”参见“ 古稀 ”。 争教怎教。 唐 白居易 《遣怀》诗：“遂使四时都似电，争教两鬢不成霜！” 金 元好问 《雪谷早行图》诗之一：“雪拥云横下笔难，争教万景入荒寒？”《三国演义》第三四回：“髀肉復生犹感嘆，争教寰宇不三分？” 清 纳兰性德 《好事近》词：“争教清泪不成冰？好处便轻别。” 老境(1) 老年时代 (2) 老年时的境况 凄然(1) 寒凉 萧瑟凄然的晚秋 (2) 凄凉悲伤 凄然泪下 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 慈母古谓父严母慈,故称母为慈母;古称抚育自己成人的庶母为慈母 黄壤(1).即黄土。《书·禹贡》：“ 雍州 ……厥土惟黄壤，厥田惟上上。” 晋 潘岳 《西征赋》：“蹈 秦 郊而始闢，豁爽塏以宏壮，黄壤千里，沃野弥望。”参见“ 黄土 ”。 (2).分布在热带、 * 带潮湿地区的黄色土壤，含有大量铁的氧化物，有黏性和强酸性，缺乏磷分。我国南方和西南有这种土壤。俗称“黄泥”。 (3).犹黄泉。《三国志·吴志·孙晧传》“以济元元” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“天匪亡 吴 ，孤所招也。瞑目黄壤，当復何颜见四帝乎！” 唐 杜牧 《池州李使君殁后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》：“黄壤不知新雨露，粉书空换旧铭旌。” 清 洪楝园 《悬岙猿·岛别》：“休思量，滩头戏嬉枝头望，故山风月任徜徉，只怕你主人不日归黄壤。”参见“ 黄泉 ”。 (4).地中；地底下。 唐 高彦休 《唐阙史·薛氏子为左道所悮》：“左道曰，家童暨役客辈，悉命具畚鍤之类，俟择日发土，须臾可以目验矣。无术以制，则逃匿黄壤，不復能追。” 中男(1).次子；诸子中居长幼之间者。《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男。”《史记·吕不韦列传》：“今 子楚 贤，而自知中男也，次不得为适。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“长男 仁叡 ，中男 仁楷 ，少男 仁护 、 仁昉 等。” (2).未成丁的男子。《魏书·高祖纪》：“一夫制治田四十亩，中男二十亩。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“府帖昨夜下，次选中男行。中男絶短小，何以守王城！”《新唐书·食货志一》：“ 天宝 三载，更民十八以上为中男，二十三以上成丁。” (3).泛指青年男子。《老残游记》第九回：“以少女中男，深夜对坐，不及乱言，止乎礼义矣。” 白颠(1).额有白毛。《诗·秦风·车邻》：“有车邻邻，有马白颠。” 孔颖达 疏：“额有白毛，今之戴星马也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·考城隍》：“一日，病卧，见吏人持牒，牵白颠马来。” (2).白发满头。《晋书·束晳传》：“丹墀步紈袴之童，东野遗白颠之叟。” 宋 张师道 《寄参寥》诗：“一别今几时，緑首成白颠。” 明 李东阳 《邹节妇》诗：“巢穴空黄口，容华易白颠。” 天外(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。” (2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗：“匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗：“然后，缅想着天外的父亲，把疲倦的头搁在小小的绣枕。” (3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区；感验明显，则事出天外。” 灭没无影无声 鸥鹭灭没。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 云间松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名 孤鹤(1).孤单的鹤。 隋炀帝 《舍舟登陆示慧日道场玉清玄坛德众》诗：“孤鹤近追羣，啼鶯远相唤。” 唐 武元衡 《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》诗：“风入 昭阳 池馆秋，片云孤鹤两难留。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横 江 东来。” 元 于石 《我从山中游》诗：“柴扉不敢敲，恐惊孤鹤醒。徘徊踏月明，倚仗看松影。” (2).比喻孤特高洁之人。 唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗：“已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人羣。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韵》：“ 王绩 妇未娶，介洁翘孤鹤。” 蹁跹形容旋转的舞姿 斗酒亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西长句》：“游骑偶同人鬭酒，名园相倚杏交花。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词：“年时鬭酒红栏下，一丛姹紫真如画。” 清 陈于王 《燕九竹枝词》之九：“观傍培塿氍毺新，酒市争看鬭酒人。” 坟土指墓葬。《后汉书·明帝纪》：“生者无担石之储，而财力尽於坟土。” 衰泪老泪。 唐 韩愈 《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗：“偶到 匡山 曾住处，几行衰泪落烟霞。” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” |
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