古诗 | 颂古十首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释法薰 |
释义 | 颂古十首原文百千诸佛在何居,黄鹤楼诗锦不如。问汝秀才题也未,一篇题取莫踌躇。 诗词问答问:颂古十首的作者是谁?答:释法薰 释法薰颂古十首书法欣赏
参考注释百千成百上升,极言其多 俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》 赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》 何居何故。居,助词。《礼记·檀弓上》:“何居?我未之前闻也。” 郑玄 注:“居读为 姬 姓之姬, 齐 鲁 之间语助也。” 隋 王通 《中说·事君》:“子游 河间 之渚, 河上丈人 曰:‘心若醉六经,目若营四海,何居乎,斯人也。’” 清 龚自珍 《邵子显校刊娄东杂著序》:“若 徽州 ,若吾 浙西 三府,若 扬州 ,若 常州 ,爱其乡先辈,而乐以其言餉天下者,岂乏其人,何居乎不效 子显 之所为?” 犹何在,在哪儿。 汉 王充 《论衡·自然》:“如天瑞为故,自然焉在?无为何居?” 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》:“争相夸尚,以艳丽为美。然於忌辰之义何居?於臣子之心何安乎?” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“ 施耐菴 之《水滸》, 王实甫 之《西厢》,世人尽作戏文小説看, 金圣嘆 特标其名曰‘五才子书’‘六才子书’者,其意何居?” 黄鹤楼我国古代的著名楼观。始建于三国吴黄武二年(223年)。故址在今湖北省武汉市蛇山的黄鹄(鹤)矶头。传说古仙人子安从此地乘鹤而去 此地空余黄鹤楼。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》 诗锦喻指词藻华美、佳句迭出的诗作。 元 萨都剌 《赠刘尊师》诗:“天上赐衣沾雨露,山中诗锦织云霞。” 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 秀才(1) 明清两代称生员 (2) 泛指读书人 传一乡秀才观之。——宋· 王安石《伤仲永》 一篇(1).古时文字皆著之于竹简,用牛皮编串如册,是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》:“圣人一尺之帛,一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》:“如此则性各有阴阳,善恶在所养焉,故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗:“一篇从日下,双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗:“一篇诗遣兴,三醆酒扶头。” (2).全篇。 晋 陆机 《文赋》:“立片言而居要,乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四:“此是一篇纲领。” 踌躇(1) 犹豫不决 操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》 (2) 思量,考虑 他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》 (3) 停留;徘徊不前 蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》 (4) 得意的样子 踌躇满志 (5) 痛心;心情不愉快 望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》 |
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