| 古诗 | 赋得灯右观书（得风字八韵会试题） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文继晷焚膏者，观书勤用功。 置檠当在左，据案乃宜中。 讵祗周人尚，应专韩氏攻。 光来无影乱，照处与神融。 千载阙言著，一端足理穷。 展编宁藉月，翻帙不生风。 顺手既称便，沃心都可通。 因思段成式，研北事堪同。 诗词问答问：《赋得灯右观书（得风字八韵会试题）》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押东韵 出处：御制诗四集卷二十八 2. 得风字八韵会试题 参考注释继晷焚膏继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。用功下功夫;努力学习 在图书馆里用功 据案按住 据案其身。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 一端(1).指物件的一头。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“门口是一块活板，人一进门，踏着木板的这一端，塑在那一端的他便扑过来，铁索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小读者》十一：“我得了一支五彩漆管的铅笔，一端有个橡皮帽子。” (2).指事情的一点或一个方面。 汉 王充 《论衡·实知》：“夫术数直见一端，不能尽其实。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“今粗明其一端，亦可思过半矣。” 清 方苞 《读邶鄘至曹桧十一国风》：“或同始而异终，或将倾而復植，岂可以一端尽哉？” 鲁迅 《呐喊·端午节》：“他自己说，他是自从出世以来，只有人向他来要债，他从没有向人去讨过债，所以这一端是‘非其所长’。” (3).表布帛数量。古代布帛二端相向卷，合为一匹，一端为半匹，其长度相当于二丈。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“夫中国一端之縵，得 匈奴 累金之物。”《古诗十九首》之十八：“客从远方来，遗我一端綺。”《左传·昭公二十六年》“币锦二两” 晋 杜预 注：“二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“﹝ 张友正 ﹞与染工为邻，或问其故。答曰：‘吾欲假其縑素学书耳。’于是与约，凡有欲染皂者先假之，一端酬二百金。如是日书数端。” (4).方言。表示一舀的数量。 周立波 《山乡巨变》下十七：“ 盛佳秀 舀了一端饲。” 生风(1) 刮风 (2) 挑起事端 无故生风 顺手(1) 顺利;没有什么阻碍 比赛打得顺手,一路领先 (2) 不用费力地一伸手;顺便 顺手薅了一把草 说是买木器,顺手也就随便拿走的,我得去看看。——《故乡》 称便认为方便而称赞 手续简化,大家称便 沃心谓使内心受启发。旧多指以治国之道开导帝王。语出《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。” 孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见教己未知故也。”《梁书·武帝纪下》：“治道不明，政用多僻，百辟无沃心之言，四聪闕飞耳之听。” 唐 元稹 《高端婺州长史诰》：“朕尝因苦口，必念沃心。每思药石之臣，咸听肺肝之语。” 清 顾炎武 《答徐甥公肃书》：“身当史局，因事纳规，造厀之謨，沃心之告，有急於编摩者，固不待汗简奏功，然后为千秋金镜之献也。” 成式(1).旧有的法规。《书·毕命》：“子孙训其成式惟乂。” 孔 传：“言后世子孙顺公之成法惟以治。” 唐 白居易 《除裴武太府卿制》：“以遵成式，无使改易，谨而守之，斯为称职。” (2).一定的格式。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“其装褾裁制，各有尺度，印识标题，具有成式。” 清 冯桂芬 《覆庄卫生书》：“惟碑版之作，前贤成式俱在，身处后代，不宜偭规矩而改错，故金石不妨言例，而他文不可言义法。” |
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