| 古诗 | 答僧见 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 吕岩 |
| 释义 | 答僧见原文三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，道成瓦砾尽黄金。 待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。 积德求师何患少，由来天地不私亲。 诗词问答问：答僧见的作者是谁？答：吕岩 全唐诗：卷858-28 参考注释三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 里外(1) 内里和外表 营房里外都种了树 (2) 左右,大概 不用看秤,里外差不了二两 家客犹门客。《三国演义》第四十回：“ 孔融 出府，仰天嘆曰：‘以至不仁伐至仁，安得不败乎！’时御史大夫 郗虑 家客闻此言，报知 郗虑 。” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 云水身指行脚僧、游方道士。 宋 陆游 《寒夜移疾》诗：“时人正作市朝梦，老子已成云水身。”参见“ 云水 ”。 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 别馆(1) 帝王在京城主要宫殿以外的备巡幸用的宫室;离宫别馆 (2) 别墅 (3) 招待宾客的住所 瓦砾破碎的砖瓦 这一带屡遭轰炸,成了一片瓦砾 黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 常存永久存在，长期存在。 汉 班固 《 * 通·社稷》：“礼不常存。”《宋书·范晔传》：“且大梗常存，将重阶乱，骨肉之际，人所难言。”《隋书·经籍志四》：“以为 天尊 之体，常存不灭。” 积德为求福而做好事(迷信) 积德行善 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 私亲自己的亲属；与自己关系亲密的人。《礼记·内则》：“妇若有私亲兄弟，将与之，必復请其故，赐而后与之。” 孔颖达 疏：“明妇有私亲赐之美物，当献於舅姑也。”《汉书·公孙弘传》：“因此观之，天德无私亲。顺之和起，逆之害生。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“皆言民哭公哀甚，如哭其私亲。” |
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