| 古诗 | 题邹一桂菊花 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题邹一桂菊花原文女夷赋万花，独赋菊于秋。 素节冷淡姿，情性雅相投。 其初惟一黄，红紫色渐稠。 质之柴桑翁，弗知首肯不。 诗词问答问：题邹一桂菊花的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押尤韵 出处：御制诗三集卷一百 参考注释女夷传说中掌万物生长之神。后世亦以为花神。见 明 陈懋仁 《庶物异名疏》、 明 冯应京 《月令广义》。《淮南子·天文训》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以长百穀、禽鸟、草木。” 高诱 注：“ 女夷 ，主春夏长养之神也。” 素节(1).秋令时节。 晋 张协 《七命》：“若乃白商素节，月既授衣。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“秋曰白藏……节曰素节、商节。” 宋 欧阳修 《水谷夜行寄苏子美》诗：“我来夏云初，素节今已届。” 明 何景明 《杂诗》之一：“西陆移脩晷，素节多寒阴。” (2).特指中秋、重阳等秋季佳节。 唐 王绩 《九月九日赠崔使君善为》诗：“忽见黄花吐，方知素节回。” 宋 辛弃疾 《满江红·中秋》词：“况素节扬辉，长是十分清彻。” (3).清白的操守。 唐 乔知之 《羸骏篇》：“丹心素节本无求，长鸣向君君不留。” 清 赵翼 《石刻诸葛忠武侯像歌》：“八百株桑传素节，二千尺柏颯英姿。” 清 周亮工 《同兰江赵丙三往返北道归渡滹沱》诗：“遐心仪剑道，素节托云根。” (4).指竹。 唐 杜甫 《课伐木》诗之二：“苍皮成委积，素节相照烛。” 仇兆鳌 注：“苍皮指木，素节指竹。” 冷淡(1) 不热情 他受到十分冷淡的接待 (2) 不热闹 在小教堂里他看起来好像最冷淡,但已被深深地感动了 情性(1) 本性 情性殊异 (2) 性格 情性温柔 (3) 情意 一时情性相感 相投(1) 彼此投合 脾气相投 (2) 投靠;投奔;求托 惟一只有一个;仅仅一个 这是我惟一的选择 红紫(1).红色与紫色。古代以青、赤、白、黑、黄为正色，红紫则是正色以外的间色。《论语·乡党》：“红紫不以为褻服。” 朱熹 集注：“红紫，閒色不正，且近於妇人女子之服也。褻服，私居服也。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问‘苍蝇红紫’。曰：‘明视。’” 李轨 注：“苍蝇间於白黑；红紫，似朱而非朱也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“正采耀乎朱蓝，间色屏於红紫。” 清 曹寅 《孔雀》诗：“有时妬红紫，独立愁云天。” (2).红花与紫花。 唐 韩愈 《晚春》诗：“草树知春久不归，百般红紫鬭芳菲。” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗：“东风吹百花，红紫满巖谷。” 柴桑翁(1).指 晋 陶潜 。因其晚年隐居 柴桑 ，故称。 宋 朱熹 《正月五日欲用斜川故事结客载酒过伯休新居分韵得中字》：“愿书今日怀，远寄 柴桑翁 。” (2).指 晋 刘遗民 。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“近见士子多使 柴桑翁 为 陶渊明 ，不知 刘遗民 曾作 柴桑 令也。”参见“ 柴桑令 ”。 首肯点头许可 待首肯而后应之。——《聊斋志异》 未获首肯 |
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